佛教说天上地下所有有情的“有情”是什么意思
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2、佛家讲的“有情”是指一切有生命的东西，包括人和生物。在佛教中，“有情”被分为六种类型，分别是天人、阿修罗、人类、畜生、饿鬼和地狱众生。
3、表示生命形态的分类：用现代话来理解，就是有知觉和感觉的生命体，叫“有情众生”，简称“有情”。
4、【有情】梵语sattva，巴利语satta。音译作萨多婆、萨埵缚、萨埵。旧译为众生。即生存者之意。关于‘有情’与‘众生’二语间之关系，诸说不一，或谓‘有情’系指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识之生物。
5、有情（佛教大词典）梵语sattva，巴利语satta。音译作萨多婆、萨埵缚、萨埵。旧译为众生。即生存者之意。
佛教中的有情众生是哪些
1、有情众生是一个佛教词汇，意思是上至诸佛世尊，下至地狱恶鬼，都有自己的感情，有情就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这七种情感活动，众生意思是能产生出感情的生物。
2、众生包括地狱、饿鬼、畜生、修罗、人类、天道等。一切有情，佛教用语，梵语sarva-sattva或sarva-bhu^ta。指具有生命之一切众生。又作一切含识、一切众生。
3、佛教认为，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这些众生都是有情众生，而植物、微生物等有生机而没有情识，也就是只有生而没有命，这样的生物称之为无情众生。
4、是指有情众生。比如人，旁生（动物），天人，饿鬼，地狱众生，阿修罗等。娑婆世界是说我们这个堪忍世界。他方是世界也有有情众生。【无情】指没有情识活动的矿植物，如山河大地及草木等是。【有情】旧译为众生。
5、佛陀在修行中发现，只要具备七识（至少要有七识，那么具备八识就更不用说了）就可以称之为“有情众生”了，也就是我们常说的“生命”；而植物及物质世界“无情众生”或“器众生”。
有情众生是指什么?
有情众生是一个佛教词汇，意思是上至诸佛世尊，下至地狱恶鬼，都有自己的感情。有情就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这七种情感活动，众生意思是能产生出感情的生物。
有情众生指的具有苦乐感受的众生。众生指依靠众（多）种因缘聚合而产生，如人就需要有父亲的精子、母亲的卵子结合，还需要有适合的母胎，经过细心养护成型，住胎圆满以后还要能够顺利出生不至于难产死去，才会有新的生命。
有情旧译为众生，指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。其他如草木金石、山河大地等，则称无情。有情与无情合起来是佛教对世界的总概括。从佛教的角度，把“含识众生”分为：有情、无情两大类。
指含识，即一切有感情、有见闻觉知之生命。相对于有情，草木、土石、山河、大地等，称为非情或无情。
佛教的有情是什么意思
1、佛家讲的“有情”是指一切有生命的东西，包括人和生物。在佛教中，“有情”被分为六种类型，分别是天人、阿修罗、人类、畜生、饿鬼和地狱众生。
2、即生存者之意。关于‘有情’与‘众生’二语间之关系，诸说不一，或谓‘有情’系指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识之生物。依此，则草木金石、山河大地等为非情、无情。而‘众生’则包括有情及非情二者。
3、旧译为众生，即生存者之意。指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。其他如草木金石、山河大地等，则称无情。有情与无情合起来是佛教对世界的总概括。其它解释：有情感。有交情；有情义。
4、一。“众生”一般是指没有解脱生死的有情，就是六道众生。除此之外，另有四种有情：阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛。这四种有情已经解脱生死，不属“众生”之数。以上合起来叫做“十法界”，“六凡四圣”皆属有情。二。
5、旧译为众生。即生存者之意。关于‘有情’与‘众生’二语间之关系，诸说不一，或谓‘有情’系指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识之生物。依此，则草木金石、山河大地等为非情、无情。
6、【有情】又名众生，即一切有情识的动物。【有情】梵语Sattva的意译。旧译作众生，即生存者的意思。《唯识述记》中说：“梵言萨埵，此言有情，有情识故。……又情者爱也，能有爱生故。
