学佛的人怎样看待19岁就得腰痛(慢性病).难道这是自己做错过什么事,而受...
1、有一些人长时间营养不良，也容易对于某一件事情的记忆力下降，建议平时应该摄入均衡的营养，能够有效地促进体内营养均衡，促进体内正常新陈代谢，辅助性提高自身记忆力。
2、有的疾病比较严重，需要认真对待，如胸椎的外伤骨折、结核、肿瘤等；有的背痛症状较轻，往往是由于背部受凉、姿势不良引起，不必过于焦虑。
3、其次，肥胖者血液中的组织纤溶激活抑制因子也比普通人高，这种因子使血栓一旦生成，就难以溶解，所以肥胖者容易发生脑血栓，也就是脑梗死。 增加患高血压的概率 肥胖与高血压密切相关。
4、容貌相对于正常人，比较好看，秀气，也有的人长的就和画中童子相象，很讨人喜欢，更多的童子命者就是美男美女，起码是中上等的样子，而且衰老得较缓慢。
身体的疼痛在佛教里面怎么看待
所以从这一点上来看：业力病是修行悟道的增上缘。疼痛也是悟道的增上缘。因为有了疾病才能深刻了解佛陀所讲的病苦是什么，去了解疾病的来源以及寻求解决的方法。
佛教中并没有“肚子痛”这个词汇，如果您指的是“腹痛”，佛教中通常用“身体不适”或“疾病”等词汇来描述。佛教认为，身体不适或疾病可能是由于业力或因果报应引起的，而不是一种超自然现象。
有病要积极到医院治疗。佛教重视医药和治疗。佛教认为生、老、病、死，都是人生不可避免的痛苦，只有努力修行，才能超越生、老、病、死的苦海。
腰疼在佛学里是怎么回事
1、腰疼可能由多种原因引起，如劳累、姿势不当、炎症等。在佛教修行中，腰疼通常不会对修行造成影响。佛教修行讲究身心清净、自然安详，一般要求坐禅时不能让腰部有太多活动或动作，因此大部分的修行都是采用盘腿而坐的方式进行。
2、在佛教中，腰疼并不是一种疾病，而是一种修行中的障碍。修行者可以通过正确的修行方法和正确的坐姿来克服腰疼的问题。如果腰疼问题严重，修行者也可以寻求医生的帮助，以获得更好的治疗。
3、您好，腰困、腰疼在佛法里是因为长期保持一种不正确的姿势造成的。需要您纠正自己的姿势比如站立和座的时候要直，让脊柱不要受到侧向力。因果是世出世间的规律和道理。这就是腰痛的因果。
4、佛教认为腰椎间盘突出是杀生因果导致。不守色戒因果、淫乱导致。下肢运动受限。
5、应该还是腰疼吧 我只知道治不好的病在佛法里叫业障病，这个要忏悔，要念佛，要改过。
佛对疼痛的看法是什么?
佛问的痛，不是一般弄伤的痛，而是轮回的痛苦，所以知道轮回受的痛苦，就要放下；贪、瞋、痴、慢这些恶毒，不要拘泥留恋一切事物状况。
按照佛教的解释，疼痛，属于五蕴中受蕴的苦受。五蕴，就是色、受、想、行、识。所谓的人，就是由这五类所组合而成的东东。色蕴，可以大致理解为物质的身体。受蕴，就是苦、乐二种心理感受。
有病要积极到医院治疗。佛教重视医药和治疗。佛教认为生、老、病、死，都是人生不可避免的痛苦，只有努力修行，才能超越生、老、病、死的苦海。
「请接受你的儿子死去的事实，放下吧！」女仕衣然怏求。佛祖从地上检起一执干草，让女仕用手拿着，然后从另一头点火。火烧到女人手时，痛得把干草掉地上。佛祖说：「不放下的话，你只有痛」哪个经出来的忘了。
首先，生理痛苦按疼痛病程分为：急性痛和慢性痛。其次，按疼痛程度分为四种：微痛，轻痛疼痛，甚痛，剧痛。按疼痛部位及传导途径分几种：皮肤痛，躯体痛，内脏痛，牵涉痛，假性痛，神经痛。
所谓乐只是痛苦的暂时缓解而已，世间一切的本质是苦。乐只是假象。因为世间一切的存在都是无常的，都处在生老病死成住坏空的过程中，是不安定的，没有任何主宰和可依止应，只能无可奈何地接受，这就是生命的可悲之处。
腰困,腰疼在佛法里是什么因果报应
1、身体的伤病、疼痛的业报，往往是来自过去生的杀业或伤害业。腰腿的病痛，往往是伤害杀害水轮众生太多，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。
2、一般说来，我们身体的许多病都是业障病，是有因果的。许多人得大病，遭遇车祸，损失财物这些事，其实也都是有因果的——冤亲债主来讨债来了。今生是19岁，但我们不管保证前生没有做什么。
3、问题一：腰痛腰困 这是什么原因造成的 你这估计是腰肌劳损吧，对于腰肌劳损，注意加强锻炼，提高身体素质。特别是长年坐着的人，腰背肌肉比较薄弱，容易损伤。
4、腰痛有很多原因引的：腰椎间盘突出，腰肌劳损，医学上统计百分之九十的人，一生当中会有一次以上腰痛的经验。
5、凡有病患皆有病因，有宿业因缘、也有当世因缘。佛教里没有说过痛风是哪种因果感召的，但类似这种病大多是因为杀生、伤生、饮酒等恶业而来。所以为自己病患除愈、积累功德，应该广做放生。
