佛教在中国学术上的影响有哪些
佛教对中国文学的影响 佛教对中国文学的影响是显而易见的。浩瀚的佛教经典是中国古典文学的重要组成部分，佛教故事为文学作品的创作提供了丰富的素材，像文殊问疾，拈花微笑都成为了中国文学作品的素材。
佛教对中国文化的影响全面而深刻，涉及哲学、思想、政治、伦理道德、经济、科技、文学艺术、语言、民俗等方面。佛教学术对汉语语言学的影响其一，表现在词汇和词汇学方面。
佛教对中国文化思想界影响巨大。从华严、禅宗和另一些佛教理论的传入而产生了宋朝的明理学开始，中国文化思想界研究佛学的风气一直都很浓厚。在近代，如康有为、梁启超、 章太炎等名家，无不受佛家思想的影响。
中国佛教图书文物馆的历史沿革
中国佛教图书文物馆成立于1980年5月，1986年4月在北京市文物局注册，为中国佛教协会所属的收藏、展示和研究佛教文物、图书的专题博物馆。馆址位于北京城区现存历史最久的古刹法源寺内。
中国佛教图书文物馆是宗教文物博物馆。位于北京市宣武区法源寺内。1980年成立。法源寺是一座有1300年悠久历史的寺庙。
是中国佛教协会所属的宗教类博物馆。法源寺不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教交化的重要场所。
法源寺始建于唐代，是中国佛学院和中国佛教图书文物馆的所在地，也是北京城内较古老的名刹之一。寺内环境清幽，来此拜佛祈福十分静谧舒心。此外，这里还是一座宗教类博物馆，可以参观众多珍贵的佛教文物。
中国佛教发展史
1、从东汉末期到唐代，中国佛教经历了三个主要的发展阶段：初始阶段、发展阶段和繁荣阶段。初始阶段（约公元前67年~220年），佛教传入中国，而且开始与道教相互影响，吸引了一些名门世族的信仰。
2、只有六祖大师开创的禅宗，不仅安然度过了这一劫难，反而如雨后春笋一般迅速发展，在灭法运动后的几十年间遍布全国，取得了中国佛教的主导地位。 所以，如果没有禅宗，佛教在中国的生命能否延续至今就成了问题。
3、中国佛教发展史 佛教传入中国，自汉末历魏晋南北朝三百余年间，可以说为中国学术思想，注入了新的血液。 也可以说引起中国学术思想，经过一段相当长久的纷争。
4、佛教在中国流传、发展了二千年，深深渗透入传统的中国文化之中，和中华文化融合为一体。
5、随佛教的蓬勃发展，创立了天台、三论、法相、华严、密、禅、净、律八大宗派，对后世产生了深远影响。唐武宗时期崇信道教，拆毁寺院，逼迫僧侣还俗，史称会昌法难。两宋时期定道教为国教，对佛教采取保护政策。
佛教大辞典的前言
1、早在1921年，丁福保先生编成了《佛学大辞典》，筚路蓝缕，厥功至伟。此后八十多年，世界发生了空前的变化，中国也发生了空前的变化。
2、摘译自《望月佛教大辞典》）（一）三种恶想︰又名三恶想，或三不善想（梵tisro kus/ala-sam！jn~a^h！，巴tisso akusala-san~n~a^）。
3、如果没有出离心，我们不免会迷恋红尘，不求解脱。所以，这很难得。是学佛的开始。但是，从你的陈述中，也不难看出你对佛教文化、佛学知识都还了解不深。在这种情况下决定出家恐怕有些草率了。
4、”（中华书局出版的这本《坛经》前言）1《维摩诘经》主编：赖永海 译注：赖永海 高永旺 出版社：中华书局 “《维摩诘经》是对中国佛教影响最大的一部经。
5、究竟而言，“大圆觉”超越思维言语文字相，但亦不离思维言语文字相；名言而述，“大圆觉”直译指“广大圆满之觉性”。即佛陀 自证智 之理性具足万德、圆满周备、灵明朗然。
6、念陀为徒，中国为佛教大国然而错误却如此之大。
中国佛教的起源
汉明帝以前佛教传来说，依据文献流行的次第，可举出十种：其一，曹魏鱼豢所撰《魏略.西戎传》说：“昔汉哀帝元寿元年（公元前二年），博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授浮屠经。
佛教，起源于公元前500年左右的古印度迦毗罗卫国，在我国最早见于秦国统一六国，即春秋战国时期，汉代在我国开始传播开来。佛教，作为一种意识形态，是随着人口的迁移而传入中国。
佛教起源于公元前5世纪。佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前5世纪的古印度，创始人名悉达多·乔达摩（公元前565年～公元前486年）。
佛教起源与入中原 佛教原产地是印度，最早佛教从印度传入中土的文字记录是在汉朝。汉明帝求佛法，命人西行抄佛经四十二章。在公元67年，佛教正式传入中土。
据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。
中国对佛教的发展作出了哪些贡献?
回首过去，历史上佛教曾对中国社会各方面，尤其是对哲学思想、教化社会、文化艺术的发展做出了巨大贡献。
初祖达摩祖师 菩提达摩（？～536）菩提达摩，天竺（印度）人。梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。
促进了相互发展。佛、道都对中国产生巨大影响，它们所创想的美好世界是当时的精神支柱和心理安慰。为此我国还有许多诗词文化加以歌颂。寺庙，宝塔，道观等都是留给我们的物质和精神遗产。或许所言有不合理处，多多海涵。
隋唐时期，是中国历史上政治、经济发展的一个鼎盛时期，隋文帝建造了国家寺院大兴善寺，作为弘扬佛教文化中心。随佛教的蓬勃发展，创立了天台、三论、法相、华严、密、禅、净、律八大宗派，对后世产生了深远影响。
马祖道一禅师、百丈怀海禅师：马祖建丛林、百丈立清规。为我中国佛教的集中修学与制度化管理做出了极大贡献，避免与修正了佛弟子过去各自修学带来的邪知邪见。
