佛教诗词名句
1、经典佛家语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。
3、顺理生心，名善。 ——道生《大涅槃经集解》 到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。顺在解邪，见理为人也。
4、能让心静下来的佛教诗词 1 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 2 了世皆如梦，见心无所生；于法得自在，知身如虚空。《华严经》 3 大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。
关于佛家的诗句
泥佛不渡水，神光照天地。 立雪如未休，何人不雕伪？ 七言禅诗 闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。
烧香请佛力，礼拜求僧助。——出自唐·寒山《诗三百三首》今日恳恳修，愿与佛相遇。——出自唐·寒山《诗三百三首》驴屎比麝香，苦哉佛陀耶。
神秀示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）金屑眼中翳，衣珠法上尘。 已灵犹不重，佛视为何人。
关于佛教心静的诗句(能让心静下来的佛教诗词)
1、华严经金狮子章 24 心不可纵，意不可逞，若能抑忍，则烦恼可除。 25 行有不得，反求诸己。 26 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。 27 万古千秋事有愁，穷源一念没来由。此心归到真如海，不向江河作细流。
2、万籁此都寂，但余钟磬音。清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
3、——诸葛亮心静即声淡，其间无古今。 ——白居易《船夜援琴》病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》石室人心静，冰潭月影残。
4、心静即声淡，其间无古今。（心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了。）——白居易《船夜援琴》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。（居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
与佛教有关的古诗句
1、盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙 憨山德清 底事分明在已弓，不须向外问穷通。 但能角处回光照，莫被尘劳困主公。 颂平常心是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。
2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。
3、春云深宿虚坛，磬初残，步绕松阴双引出朱阑。——朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
4、有佛意的古诗：《菩提偈》唐·慧能 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
5、夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。--神秀大师 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。--惠能禅师 色即是空，空即是色。
6、关于佛的诗句 关于佛的诗句 关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）处处逢归路，头头达故乡。
佛教相关诗词5首
1、赠琴僧 太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 --雪窦重显 送僧之金陵 胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。
2、唐·惠能《菩提谒》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
3、出处：（宋）虚舟普度《墨梅》南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。译文：从北而来，向南而去，想休息便休息，自由自在，萧瑟秋风把江里的白苹吹尽了，眼前是一片悲凉的晚秋景象。
4、佛教相关诗词5首 作者 高歌 七绝 长安大兴善寺 九五位尊兴善寺，龙飞象舞始隋唐。密宗深邃千年雨，古刹长悠万里光。七绝 居家佛 父母深恩似海洋，儿孙孝顺复呈祥。双亲本是居家佛，莫向山门敬远香。
5、关于佛的诗句 关于佛的诗句 关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）处处逢归路，头头达故乡。
