佛祖赞叹的四句偈是什么?
1、烦恼深无底，生死海无边；度苦船未立，云何乐睡眠？勇猛能精进，摄心常在禅。四第一偈 无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅盘第一乐。施舍得道偈 虽得积珍宝，嵩高至于天。如是满世间，不如见道迹。
2、《佛说大乘金刚经论》记载：四句偈应该是“空心，空身，空性，空法”。并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
3、上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二 愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
赞佛偈是什么意思
1、即：这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的，在十方世界也没有谁能比得上佛。
2、意思是：天上天下没有比得上佛的，在十方世界（佛界用语，类似于“宇宙”）佛也是无人能比的，世间上所有的事我（指佛）都能看到，所有的一切没有跟佛一样（伟大）。
3、顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此（惜净土修证仪已失传），据净土三经而作，文句字义佳美，故流传甚广。
4、这是《赞佛偈》，本来是大家赞叹诸佛如来的偈颂，没有太深含义。但如果要从究竟义上去解也是可以的。
5、即九品，具体：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个品级（请参阅：《观无量寿经》）；咸，全，完全；令，让（让全部的九品众生...）；登彼岸，可解为得到佛果。
6、念完赞佛偈，就念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”，之后只念六字“南无阿弥陀佛”，或者念一千句或者念五百句，要绕佛念。绕是顺时针绕。家里的佛堂不方便绕，跪着或坐着或站着念都可以。
跪求佛法中的四句偈
1、无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅盘第一乐。施舍得道偈 虽得积珍宝，嵩高至于天。如是满世间，不如见道迹。不善像如善，爱而似无爱。以苦为乐像，狂夫之听厌。
2、第三偈，是出自《涅槃经》；第四偈，是出自《增一阿含经》；第五偈，出自《六祖法宝坛经》。其实，这些偈子都可以称为佛法四句话，只是有的广为流传，人皆尽知，而有的流传稍有不广而已。
3、释迦牟尼佛的四句偈是：“生，老，病，死，是人之常情。慧命短促，易逝如风。世事变幻，如梦一场。唯有解脱，方为彻底自在。”这四句偈简洁而深刻地描绘了人类生命的必经之路以及世界的无常与虚幻。
4、出自武则天 念经前所念诵的四句偈 无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。
《僧伽吒经》:读诵四句偈,得此最胜福,如八十四恒,诸佛所说法,读诵此...
以曾听受僧伽吒法门。在彼众中闻此法门发净信者。皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。
时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：「世尊，一发誓愿，尚得如是福德之聚，寿八十劫，何况于佛法中广修诸行！」 「善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者！一切勇，若有人以净信心读诵此法门，福多于前。
佛告一切勇菩提萨埵。流通此法门者。名为法师。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。闻此法门得何等福。书写读诵此法门者。得几所福。佛告一切勇菩提萨埵言。善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。
十读诵四句偈，得此挝胜福 持经功德 （一）《僧伽吒经》另一翻译版本《佛说大集会正法经》功德略说：佛言：我有正法名“大集会”，于阎浮提广大流布。若有众生暂得闻者。是人设有五逆重罪皆得销灭。
赞佛偈是什么?
1、四十八愿度众生 九品咸令登彼岸 顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。
2、所谓‘赞佛偈’就是赞美 佛陀 的诗词，是后人在编辑《佛经》时另外加进去的，而并非《经》 的原文字。 文字摘录错误。赞佛偈 原文文字：“绀目澄清似大海”，是对 佛眼 的美誉。而不是：甘目蹬清四大海。
3、这段文字清楚记载释迦牟尼佛在因地（累积成佛之因的过去某一世）见到当世的如来“弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀”，而发自内心道出的赞佛偈。
4、这就是阿难赞佛偈，阿难听佛说《楞严经》，必须要转妄心为真心，其中包括很多道理，比如“七处征心”、“八还辩见”等。阿难听后，赞扬佛说，所以有此偈。关于阿难的事迹，大家应该知道。
5、虽则长时念佛，无有间断，须于晨朝向佛礼拜毕，先念《阿弥陀经》一遍，《往生咒》三遍毕，即念《赞佛偈》，即“阿弥陀佛身金色”偈。
