临终之时念佛问题?
1、念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。
2、这就是印祖说的 「一发千钧，要紧之极」的时候，只可以念佛，不可以搞其他的名堂。简短开示应该在病人临终之前或者已经断气之后（为预防他滑入中阴身）这两个阶段来做。除此之外，一心念佛就可以了。
3、佛法告诉我们，亲人临终时，可以在他的旁边，合掌，念诵：南无阿弥陀佛。一遍一遍的念。亲人过世后，在火化前，每日也要找个时间，为他念诵佛号，念诵的次数上，越多越好。
4、【问】照上面所说的念佛方法好好念去，等到寿终以后，一定生到西方去，没有别的问题吗？【答】修行的人，临死的时候，格外的要紧，应该预先作一个准备才好。
5、临终十念实际是很难的，不是现在这样无病无痛的，想念就能念（而即使现在意识清楚，对很多人而言，一口气心无杂念念完十声有困难的人也大有人在）。一般不是业障消到一定程度的人，临终时能想到佛都困难。
6、你现在光念佛号，到临命终时--临死的时候，这口气不来，你想念佛号念不出来。所谓念佛并不是叫你嘴里念啊！而是一个念头、一个影子。现在，你观「阿弥陀佛」也好，观「观音菩萨」也好，你只要迷迷糊糊有这个影像就好，先不要求清晰。
信佛人临终时,家人应该怎么做
若亡者挂念家人未回、心愿未了，眼睛不闭，家人应以手轻轻帮亡者闭上。动手前先以问话方式告知，若有未完成的事，帮你完成，请放心。
言三要者，第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班念佛以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事[1] 。果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因。蒙佛接引，往生西方。
你也要多为她放生、念佛。临终时，周围环境尽量安静，最好能让她面朝西方，吉祥卧，助念的人在她头部附近以清晰柔和的声音念佛，并轻轻扯动她头顶的头发，把她的注意力引向头部。
佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置
1、死后最好还要每天念一次佛，每隔七天做一次超度，念地藏经。
2、第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。
3、持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，不用唱，只用诵。由法师简单地介绍亡者的生平及其为善、利人、学佛等的功德，并做简短的开示，则度化亡者超生净土佛国。同时安慰、启发亡者的家属、亲友。
4、如果人已经没有气息了，24小时之内最好不要动他，家里人可以共同围着他念阿弥陀佛的名号，最好所有参加助念的人能够做“佛来到逝者身旁做接引”的观想，当然，这需要平时有修持的人才能做得如法。
5、佛教认为，人死的时候，家人不要哭泣，也不要搬动亡人，而是要请出家人或者在家居士助念，帮助其往生西方极乐世界。人走后49天以内，可以请僧人念经超度，都可以利益亡人。
临终前要做什么法会,或者做什么供养,可以避免临终障碍?(生死时期如何...
并且要劝大家陪伴念佛，使得临终之人的心念，融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。若能如此，死后当可往生佛国净土，若其寿数未尽，也能以此念佛功德，使他早日康复，福寿增长。
正确的做法是：打开窗户和风扇，给病床周围留出足够的空间。另外，使用吗啡或其他有类似鸦片制剂的合成麻醉剂是减轻病人喘气困难和焦虑的最好办法。
我们常常看到一些人临终时很不安，是因为还有好多事情来不及做，如果我们能在临终前对愧疚人道歉；及时对给予我们关怀和帮助的人道谢；每时每刻给家人道爱，离开时会没有遗憾，平静道别。
佛教:家人临命终将要往生时,该穿什么样的寿装(寿衣)?
常得一切天神隐形守护。 常得一切菩萨常随守护。 常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。 念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。
逝者的身份：寿衣的款式有很多，常见的诸如唐装、中山装、现代装等。通常情况下，唐装适合所有的人；如果死者为领导干部，可以考虑选择中山装；如果死者比较年轻，可以选择现代装。
一：用红色的内衬。一般寿衣不管外面是什么颜色的，里面的内衬都会选择正红色，这样的寓意是希望逝去的老人家能够保佑自己的后代红红火火的。还有寿衣的口袋上面要做成袋子的形式，代表着自己后继有人，让他们能够安安心心的走。
在死者死亡的时候，有必要穿上裹尸布。北方的习俗是穿白衬衫和白裤子，再穿黑棉裤。最后，还有一件黑袍和一整套。没有衣服可以扣上，系上一个袋子，意思是“腰带”，是后继者。
