佛教是不是一种消极的宗教
有人认为:既然佛法讲一切都是空,一切都不要执着,一切都要放下,那么就什么也不要做了。把佛法看成是消极的。错了!佛法是积极的,是无为而无所不为的。 所谓空者,就是把你的妄心空掉,把你的贪取心空掉,把你的自私心灭掉。
千百年来,人们有一个固有的观念,认为学佛是消极的,佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛,一提到出家,就认为是这个人一定是遇到了挫折,认为这个人太消极了,在逃避责任。
佛法是积极的。 现在通用的积极与消极两个名词,其意义至为含糊,亦犹东西并无定位。但就一般的意义来说,所谓积极者,大概是指努力、勇敢、前进、不满足等等而言,所谓消极者,是指懒惰、畏缩、后退、知足等等而言。
佛教的思想并不消极,而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢?不一定,要看这个和某个事物接近到底是好还是坏,如果是坏就当远离,如果是好当然不当远离。
难道你生活在其中感到快乐幸福吗?所以评价一个社会是否进步,不是看物质文明的进步,而是精神文明的进步,你朋友看社会进步是从物质文明上来看的。而佛法的教育是精神文明方面的。
错。佛教是积极的、勇敢的、乐观和正信的。大山里办了一个佛学院,旁边的农民兄弟们起初以为佛子们“不是懒汉不做僧”。经过几个月的观察,才完全改变了看法,完全被他们的刻苦、精进、乐观、善良、诚实所征服、所感动。
佛教徒的人生态度
那么,佛教徒究竟应以什么样的态度来认识世界?准确地说,佛教徒并不悲观、也不乐观,而是中观,即不偏不倚的人生态度。 为什么说佛教徒不是悲观的?因为学佛修行的人,有明确的人生目标,对未来充满信心,所以佛教徒不是悲观的。
第三是处世态度,出家人与世无争,尤其是佛教中的忍辱法门,让人误以为学佛是消极的逃避。接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。
佛教对欲望的态度,既反对纵欲,也不主张禁欲,而是主张少欲、知足、惜福。第四,重生还是重死 一般人认为佛教更重视死,如佛陀是看到生老病死而出家。
佛教徒的人生态度对待这个事情是消极的还是积极的?在一般人看来,佛教徒都是消极悲观的。
佛教的人生观究竟是积极的,还是消极的?
第三是处世态度,出家人与世无争,尤其是佛教中的忍辱法门,让人误以为学佛是消极的逃避。接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。
辩证地说,佛教徒既有消极一面,也有积极的一面。从世俗的生活方式来看,佛教徒是消极的;就人生的追求而言,佛教徒则是积极的。
佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。凡此种种,都是积极有为。
为了我们众生能够离苦得乐,传承觉醒的文化,所以说佛教徒是积极的并非是消极的。
不要太悲观太乐观,太悲观容易没有信心没有前进的动力,太乐观容易得意忘形栽跟头,悲观点可以谨慎,乐观点可以好乐。悲观与乐观。你要学会自己调。这个看你自己调。
乐观容易冒进和得意忘形,佛陀在无数开示中告诫我们,要如实地看自己看世界,看到生命存在的过患,也看到生命具有自我拯救的能力。
佛教是个悲观主义的宗教吗
1、佛教既不是完全的悲观主义,也不是彻底的乐观主义,而是实在主义。根据佛陀的教义, 佛陀认识到世间痛苦是它的普遍性,也给这种普遍的病态指出了一种治愈方法,苦的彻底止息就是涅槃,这是通过实践八正道可得的至上喜悦。
2、佛教是教人离苦得乐,离苦你要知道何为苦,不了解佛教的,说佛教说苦就认为是悲观的。佛教说苦是为了离苦。而不是说苦为了苦。佛教说苦,也说离苦的方法。就如世间一样,解决问题要知道问题出在哪里。
3、佛教既不偏入过度的消极,也不偏入过度的积极,严格的说应该是无极。佛法其实没有固定之法,八万四千法门,对应的是八万四千种烦恼,她是应烦恼而生的,为解脱而来的。
佛教是消极悲观的吗?
1、由于佛法是出世法,倡导不争,守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极,这便错解了。佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。
2、没有。佛法才是真正意义上的积极、乐观,智慧,无畏。佛法教人放下万缘,看破生死,随缘自在,得证菩提,究竟离苦,哪里来的悲观?“悲观”恰恰是世俗之人,贪心炽盛,没有智慧的表现。
3、所以说,佛教既不是悲观,也不是乐观,而是中观的。
4、在一般人的心目中,佛教徒是消极而悲观的。因此,选择佛教作为信仰,只是老年人的事,年轻时是不适合的,除非在事业或情感上遭受了重大打击。由于这种误解,使得许多人自决于佛法智慧与真理的大门之外。
佛教徒的人生态度之一:积极还是消极,悲观还是乐观
为了我们众生能够离苦得乐,传承觉醒的文化,所以说佛教徒是积极的并非是消极的。
长此以往,他们的人生态度不免趋向消极。 而在顺境中成长的人,很少经历挫折,对人生充满信心和希望,无论做什么都觉得有意义,他们所表现出的努力进取,就来自于积极的人生态度。
本期法义讲的是佛教徒的人生态度。佛教徒的人生态度对待这个事情是消极的还是积极的?在一般人看来,佛教徒都是消极悲观的。
从哲学的角度上考虑,佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义,可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观:世界本来虚无,人生皆苦,只有涅槃才能获得清净。
普通人认为佛教消极,是以他们的标准得出的结论,事实上,是不了解佛教在世间的意义和价值。真正的佛教徒是非常积极的。第二个问题:佛教是悲观还是乐观的?悲观、乐观代表对世界的认识和态度。
守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极,这便错解了。佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。凡此种种,都是积极有为。