莫言:《哪些人是有罪的》
有的人有，有的人没有。有的人有的时候有，有的人有的时候没有。
阅读莫言的哪些人是有罪的体会：这些让人类的发展屈从人们的冲动的人是有罪的。科技的发展、全部人类发展史的发展趋势，不应该以达到人们冲动为基准点。
临睡前看了两篇文章，一篇是莫言在 东亚文学论坛上的演讲，演讲题目：《哪些人是有罪的》。有人说，仅凭这篇演讲，莫言就应该获得诺奖。
这句话出自莫言的小说《蛙》。小说中，主人公蝌蚪是一个作家，他的姑姑是一个计划生育工作者，负责实施强制堕胎等政策。在小说中，蝌蚪意识到自己曾经受到了姑姑的影响，参与了强制堕胎等行为，并对这些行为感到内疚和悔恨。
有人说姑姑已是没有人性的国家机器，我不这样认为，她对于蛙的恐惧，是她内心的不安。或许从人性角度上她也知道自己的罪，但社会的发展也需要这样的“罪人”，会出现王仁美那样的一群人的不幸。
它的主要寓意是这样的：有些罪是由于人的迷信或者其他原因捏造的，在这样一个罪被捏造出来以后，会形成一定的判定机制，这样会使一些无辜的人在这样一个机制下被冤枉。
科学家谈佛教
1、沈家祯，纽约圣约翰大学名誉博士学位，现任美国佛教会副会长，世界宗教研究院院长，他说：「科学只能帮助我们多明了一些开悟，如佛陀对人所说的，但不能引导我们到悟的境地。
2、哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。——中国近代著名数学家、发明家王季同 佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。
3、面对美国人，杨振宁这话首先想表明：我不是野蛮人，杨振宁有信仰。面对基督徒，杨振宁这话是要想表明：美国人有信仰，中国人有信仰。面对普通人，杨振宁这话还要想表明：科学家有信仰。信仰不是迷信。
4、符合现代科学常识。爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
5、恩格斯说：佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。尼采说：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
NO.66《生死疲劳》莫言
告诉了我们人处于低处时，更容易看清楚别人，所谓，高处不胜寒。当我们处于高处时，人很容易高调做事，不容易俯身去看清楚一些事情。所以，处于高处时仍然需要以低处朝上眼光，冷静看待人或事，这样才不会使自己人盲眼盲。
均分土地，历朝都有先例，但均分土地前也用不着把我枪毙啊！我这人有个怪癖，每逢喜事手就发痒，非努力劳动不能解除。在鞭炮声中，我揎拳捋袖，跳到牲口圈里，将积攒了一个冬天的几十车子粪撇了出来。
正文：《生死疲劳》书名来自佛经中的一句：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”莫言认为，佛教的人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱六道轮回，而人因有贪欲有执念则很难成佛，很难脱离六道轮回。
世界名人谈佛教
1、爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。
2、坚定的信念，一种与深厚的感情结合在一起的信念，在一个更高的头脑中，在经验的世界中揭示自己，代表着我对上帝的观念.。
3、且不要管我是否是佛教徒，我对世界所有各大宗教都进行过研究，我尚未发现它们中有任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导，规范自己的人生，法喜充满。
4、弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔 密宗，又名真言宗 唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。
5、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
6、谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。”孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。
