西域最大的佛寺遗址在哪里
寺院方面，苏巴什佛寺是在西域具有代表性的佛教传播中心，西承印度、犍陀罗佛教艺术绪脉，但又在形制、布局、设施等进行创新，对龟兹以东产生深刻影响，尤其是佛塔的形制影响中国内地就更为深远。
七个星佛寺遗址地处古丝绸之路北道，位于新疆焉耆县七个星乡西南部的一道低矮的山梁和坡地上。始建于晋代，是佛教东传西渐过程中重要的一处佛教场所的遗存，也是西域36国之一的焉耆国中最大的一处佛教场所。
霍拉山佛寺遗址位于焉耆回族自治县七个星乡霍拉山村东南的山梁和山前坡地上，是佛教文化东传的一个重要枢纽，也是焉耆国的佛教中心。晋唐时期为发展的繁荣时期，表现出印度佛教东传以及中原佛教西渐的发展过程。
西域佛教的介绍
唐朝册封总理西域佛教事务的僧都统就是汉僧，驻锡于龟兹库木吐拉石窟寺。唐朝统一西域后，国家强盛，社会安定，经济发展，西域与中央 *** 的联系更为密切，公元648年在龟兹设立了“龟兹都督府”，公元656年又将“安西都护府”移治于龟兹。
西域佛教源于印度，因此，在对西域佛教及佛教艺术进行追本溯源的探究过程中，必然要涉及印度佛教史及印度的佛教文化。
西域佛教他的来源是古代的印度，就是我们今天的尼泊尔。后来在汉明帝的时候，由皇帝的一个梦作为缘起，才从西域传到中国地区。事实上，当时只是碰巧有两个比丘在西域传法，所以我们说中国的佛教来源于西域。
当时，朝廷听说有位鸠摩罗什在西域龟兹国宣扬佛教。鸠摩罗什是一个年轻的天才，他不仅具有超人的记忆力，而且对佛学也有深刻的理解。
佛教是什么时候传入西域的,有没有什么史料依据?多谢!
1、严格来说，是从印度传到西域，再从西域传入中国。据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。
2、一般认为佛教是在西汉末，新莽时和东汉前期时由印度经西域传入的。根据记载，汉哀帝元寿元年（前2年）博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。
3、佛教传入中国的时间是西汉末。一般认为佛教是在西汉末，新莽时和东汉前期时由印度经西域传入的。根据记载，汉哀帝元寿元年（前2年）博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。
4、而之所以有许多人都认为是在汉明的时候传入中国的，这是因为在实际记载中，在汉明帝永平七年西元64年的时候，曾经派遣使者12人到西域去求得佛法，在西元67年的时候，他们同两位印度的僧人迦叶摩腾、竺法兰。
西域佛法更胜一筹是指哪个门派?
1、回答 藏传佛教四大教派：创建于西元8世纪晚期的宁玛派（俗称“红教”）、公元11世纪中叶发展起来的萨迦派（俗称“花教”）、创建于11世纪的噶举派（俗称：“白教”）以及创建于11世纪的格鲁派（俗称：“黄教”）。
2、佛教三大派别是汉语系佛教、藏语系佛教、南传上座部佛教。汉语系佛教：佛教最早传入中国大约是西汉时期，历史上有“伊存授经”、“永平求法”等说法。“伊存授经”是西域来的外交官应邀向西汉末年的上层社会传授佛经。
3、南传佛教是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。
4、但是当时国内的佛教经典其实很是混乱，分为南北学派，在这种情况下，即使是官方出版的佛经，其实也是鱼龙混杂，于是玄奘就有了出西域去学习真正的佛典的想法。
5、西汉末年，西域佛教国大月氏派来使臣，这是佛教思想传入我国最早的记载。后来，公元67年，东汉也派使臣去大月氏，邀请天竺和尚，用白马驮载佛经及释迦牟尼像，到达洛阳。东汉朝廷专修白马寺迎候，据此西汉末年佛教开始传入中国。
历史上西域诸国不大多是佛教信徒吗
1、其后不久，西域诸国就有不少皈依佛教的。佛教正式传入我国，正是经过西域这条路线，而时间则要晚一些。汉武帝派张骞通使西域，见到过关于佛教的活动。
2、在许多方面都对中国汉地佛教、藏传佛教产生巨大影响。但作为宗教信仰的佛教本身在西域最终却走向没落。
3、汉末三国时代佛教虽然也有一些信徒，但是却十分少见。佛教真正大规模传入中国是在中国历史最黑暗的时代之一，那就是所谓的“五胡乱华”时代。
4、明星出西方”的记载，以“不得”为“浮屠”（佛陀、佛教的早期译法）之异译，也认为秦朝佛教已流行中 国。我国学者马元材在1943年撰文《秦时佛教已流行中国考》亦力主其说。
