佛曰命由己造相由心生世间万物皆是化相是什么意思
1、命运是自己创造的，面相是由内心催生的，世间万物都是虚幻的，心思不动，万物都不动，心思不变化，万物都不变化。唯心主义，佛学等都是这样的，世界什么都没有，我的思想里有了，世界才有了。
2、意思是：相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定 万物是化相，是说不要被万物虚幻暂时的假相给迷住了真心。此处相指的是物相，世间万物的表现形式。
3、这段话直读即可，意思很明了，没有什么玄机。非要解释，可由几个层次层层深入去体会：世间万物都是幻象。世间万物都是自心幻化的。命由心造。
4、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛家说的“相由心生”，应归源于“维识宗”。“相”不是简单指“面相”，而有更广泛的意义：状态。
相由心生,境随心转是出自哪里?谁说的?
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原句为“相由生心，境随心转”。
出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。
相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。是什么意思?
命由心造：就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。福自我召：福分或福气是有自己去争取召唤得来的。这句话的整体意思是，面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情情态而改变。
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。
意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。
相由心生佛语经典
1、“命由己造，相由心生，境随心转， 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”一个人福报的多少，取决于自己的心念。
2、相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道.源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。
3、“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原文为“相由生心，境随心转”。它表达的是一个人内心的想法可以影响和改变自身周围的环境。
4、相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。
5、这句话来源于佛教的《无常经》。此话原文内容是：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
6、相由心生 出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
