为什么说“真”和“理”两字连用,为“真理”一词是源于佛教用语?
1、佛教的最后真理──证得二空究竟的真理，不在世间法中，已无名言可说，所谓‘离名言相，离心缘相’，便是究竟真理，勉强给它标出名目，叫做一真法界或真如理体。
2、意思是任何事情都是有一定的道理的，每个道理都有可比之处。
3、真理就是道，道就是真理。道和真理是一回事，这就是为什么神、佛、先知、仙、圣人重视道的原因，也就是说，神佛先知仙圣给我们讲的就是真理。真理是一 真理不是可有可无的。
4、「二谛之一」，谛这个字我们现在人称之为真理，在佛法里面意思是真实，这才称之为谛。二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。
5、个都是真理。1，这个数字，1是阿拉伯数字写法，I 是罗马数字写法，是2种写法，但都是条条大路通罗马，这2条路都可通真理的终点。南怀瑾老师说过：佛教，是百货商店（大百科全书），要什么都可以找到。
6、一）：“既然是宇宙真理当然都理应是对的道理”。
佛教中说的真理到底是什么?
所以说，什么是佛教的真理？就是：自由业力是佛道。缘起中道是佛道。民-主平等是佛道。无我超越是佛道。
一念离真，皆为妄想。真心应物，不生分别。一个知道，一个知足。念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。情不附物，物岂碍人。若欲无境，当忘其心。一念才生，万法齐现。
所以佛教讲“诸法无我”，是认为宇宙万有皆是因缘和合所生，不能单独立或自我单独的存在，人生要超越“假我”的执著，才能证得“真我”的自性涅槃。
真理的话，似乎宇宙中并不存在什么真理！佛教讲的是万物都具备的特性“无常”，连宇宙本身也不例外，甚至连佛教本身都同样的是无常的。
佛教的真理很多，在于每个人自己的看法，归根结底是要你行善，你可以不成佛，因为你未必有那根基，但是你要把自己的人做正，最大的修行不是出世间，而是入世间，平常心即是道，做好你自己。
佛教的真理是什么?
1、一念离真，皆为妄想。真心应物，不生分别。一个知道，一个知足。念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。情不附物，物岂碍人。若欲无境，当忘其心。一念才生，万法齐现。
2、所谓「佛道」，就是佛教的真理。什么是佛教的真理？有四点：自由业力是佛道：佛教和一般宗教不同的地方，就是佛教不讲由一个神明来控制自我，不主张另有天神赏赐我们善恶，赏赐我们好与不好。
3、所以佛教讲“诸法无我”，是认为宇宙万有皆是因缘和合所生，不能单独立或自我单独的存在，人生要超越“假我”的执著，才能证得“真我”的自性涅槃。
佛的真理是什么意思?
是觉悟了世及出世的真理者之意。他也是佛教修行的最高果位，是阿罗汉中的一种，他是第一个阿罗汉。佛教中将第一位无师而能自觉自悟获得究竟解脱之圣者称为佛。
所谓「佛道」，就是佛教的真理。什么是佛教的真理？有四点：自由业力是佛道：佛教和一般宗教不同的地方，就是佛教不讲由一个神明来控制自我，不主张另有天神赏赐我们善恶，赏赐我们好与不好。
真理的话，似乎宇宙中并不存在什么真理！佛教讲的是万物都具备的特性“无常”，连宇宙本身也不例外，甚至连佛教本身都同样的是无常的。
佛是智慧，德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂，飞天潜地鬼神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成佛。佛是宇宙最伟大的圣者。
真理就是：贯穿一切过去、现在、未来、无论经历多少时间，无论处于什么空间和宇宙星球，他都永恒不变的，简单说放诸宇宙而皆准，且永恒不变的才叫真理。
佛教的真理很多，在于每个人自己的看法，归根结底是要你行善，你可以不成佛，因为你未必有那根基，但是你要把自己的人做正，最大的修行不是出世间，而是入世间，平常心即是道，做好你自己。
学佛信佛是为了探索真理,谁能告诉我佛的真理是什么,
1、便是说明我空的境界；‘烦恼即菩提（正觉），生死即涅槃（寂灭）’，便是说明法空的境界，非空非有，不落两边的中道妙理，也只有证了法空之后的人才能亲自实证。
2、再简单不过了：觉悟真理，做到与真理相应，度化众生。总而言之，佛是大觉悟的意思。佛陀是什么意思 佛陀（佛教创始人）梵名Buddha ，巴利名同。又作佛驮、浮陀、浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。
3、佛教的真理很多，在于每个人自己的看法，归根结底是要你行善，你可以不成佛，因为你未必有那根基，但是你要把自己的人做正，最大的修行不是出世间，而是入世间，平常心即是道，做好你自己。
4、人与仁同音，假借而相通，能仁原为梵语“释迦”的意译；佛怜愍众生无不仁慈，故转而以能人、能仁为诸佛的通号。因此，不论过去、现在或未来，只要能够证得真理，达到佛的境界，都可以称为佛。
