佛教“放下”与“放弃”的真正内涵
1、阿弥陀佛！放下是指内心对各种境界不再贪染执着。放下并不等于放弃，放弃是断绝，是远离。多是指形态行为上的事情。而放下，则是指内心的状态。
2、佛教的放下是指放下心中的执著。金刚经中的“心无所著”，就是指心灵不要被香色味触法所迷着并束缚住，才能达到完全解脱的涅槃境界。
3、放下的本来意思就是，搁置在一边，或者放弃。佛说的放下，是看破红尘，包括放弃争斗，放下恩怨，放过别人，放过自己，重归平静。
4、外息诸缘就是万缘放下。所谓“万缘”，无非是身、心、事，也就是财色名利、功名利禄、面子、我执等等。
5、所谓放下，是说放弃执著心，不是指放下什么具体东西，是脱离纷乱无理无序的杂念，使心的思维安定、单纯、清晰。当我们专心致志的时候会不被其他事、其他外境所干扰，其实就是一种放下、离开外境的表现。
6、放下是相对执着来说的，如果没有执念，也就无所谓放下了。凡夫都有执念，所以因执念而带来无穷痛苦和烦恼。
放下是什么意思啊?
1、放下的解释 （1） [put down；lay down]∶放在一边或放弃 号召 他们放下武器 （2） [pull down]∶从较高位置降到较低位置 放下百叶窗 详细解释 （1）.把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处。
2、放下指的是放在一边或放弃。从较高位置降到较低位置。放低。引申为不必挂虑。例句：做人，要像一只皮箱，能够提得起，也要能够放得下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。
3、放下 在 Bulkwang Fo-Kuang 中的 解释：一禅林用语。谓抛下手中之物。又作放下著（著，语助词）。即指离弃一切邪念、妄执，达於解脱自在、了无牵挂之境界。
佛家说的放下是什么意思,为什么我却放不下
“放下”二字，是放下世间情执，以慈悲心摄持，应以好心的照顾他们，乃至最终逐步引导他们趣入大乘，而并非抛弃。
佛家讲的放下，就是放下一切。放下金钱，放下欲望，放下争斗，放下恩仇，放下执拗，放下求生……。总之一切统统放下，一心向佛求往生。阿弥陀佛。
放不下是因为你太在意了，给你说一个小故事，你且一听。《佛说，放下了，便是拥有了》。佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。
佛法所讲的放下并不等于放弃。很多人以为学佛就要放弃事业、家庭等...
1、佛让你放下，不是让你放下家庭、工作、社会责任。而是让你放下贪嗔痴慢疑，不贪财色名食睡。学佛不神秘，不迷信。学佛就是学做人，学做事，学着与宇宙万物更好地相处，了解宇宙人生的真相。
2、佛法所讲的放下并不等于放弃。很多人以为学佛就要放弃事业、家庭等，而真正的放下应该是放下对它的执着和贪恋。
3、放下并不等于放弃。很多人以为学佛就要放弃事业、家庭等，而真正的放下应该是放下对它的执着和贪恋。好比每个人都吃饭一样，修行人吃饭的目的只是维持生命而不是满足口欲。
佛教讲的放下是什么意思?指的是什么事都不放在心上吗?
1、佛教讲的放下是遇事随顺因缘，因为你所遇到的都是你的因缘，都是自己所作业因所得的，不管善恶好坏。
2、阿弥陀佛！放下是指内心对各种境界不再贪染执着。放下并不等于放弃，放弃是断绝，是远离。多是指形态行为上的事情。而放下，则是指内心的状态。
3、放下是相对执着来说的，如果没有执念，也就无所谓放下了。凡夫都有执念，所以因执念而带来无穷痛苦和烦恼。
佛经里的放下究竟是什么意思?
放下，就是不执著。缘相，就是因缘所生法，就是种种变化的，因为许多因缘凑到一起组成的事物和现象。意思就是 不要执着这些变化的、种种因缘凑出来的事物和现象。因为，这会让你忘记真实。
放下执着就是超然物外，放下一切，但这不代表你可以放弃爱，因为爱与执着是两回事，执着更多的来源于对失去的恐惧。而爱是纯净的，宽容的，不自私的。当你爱的时候，你不会恐惧失去。因此爱与执着不能共存。
对于我们凡夫，放下，是心里放下，事还照常做；放下，是为了更好地担当，因为有了一个良好的心态。一天到晚批评别人，不知道检点自己，就是“放不下”；自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，就是“放不下”。
佛告诉他：放下。他把左手的东西放下了，佛又说：放下。他把右手的花放下了。佛还告诉他：放下。
我接着又问佛：心灯是什么？佛说：心灯在你心中。惜缘 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不执著和放下是一个意思，正因为执著所以放不下，认为自己才是对的，也正因为放不下所以很执著，舍不得。
