任继愈的人物简介
任继愈先生的第五项学术贡献，是始终坚持以科学无神论为思想基础的马克思主义宗教观，坚持宗教研究中的马克思主义立场，坚持用无神论思想批判形形色色的有神论，抵制各种打着科学和民族文化旗号的土洋迷信。
任继愈：出生于辽宁省，被誉为东北三杰之一，他是中国传统武术著名大师，擅长形意拳和八卦掌。宋德生：出生于辽宁省，也是东北三杰之一，他是中国传统武术界的重要人物之一，擅长形意拳、太极拳和八卦掌。
任继愈三大贡献：哲学研究：曾任北京大学教授，中国社科院研究生院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理事长。兼任中国科学院哲学研究所研究员，为新中国培养第一批副博士研究生学。
姓名 事迹 任继愈 著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆名誉馆长。 管辂 三国时期曹魏术士，德州平原人，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语。后世奉为卜卦观相的祖师。
任继愈（19115—20241），山东平原人，著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆名誉馆长。邓友梅 1931年生，当代著名作家。笔名右枚、方文、锦直、俞冬，平原县张士府乡邓村人。
印度佛教史的印度佛教史书籍
1、圣严师父《印度佛教史》 、《西藏佛教史》、《日韩佛教史略》等三册大作，原本为一合订精装钜着，书名《世界佛教通史》（上），由法鼓文化的前身，东初出版社於一九六九年发行问世。
2、周叔迦有关印度佛教史的论著见于《周叔迦佛学论著集》（上册）[81]。论文也不多见，如段晴《戒日王的宗教政策》[82]，方广錩《关于印度初期佛教研究的几个问题》[83]，从不同角度进行研究。
3、圣严师父《印度佛教史》[5] 、《西藏佛教史》、《日韩佛教史略》等三册大作，原本为一合订精装钜着，书名《世界佛教通史》（上），由法鼓文化的前身，东初出版社於一九六九年发行问世。
4、平川彰先生在1959年以《律藏的研究》一书获文学博士学位。
5、最著名的是英国人渥德尔写的《印度佛教史》，日本平川彰、台湾的印顺法师、圣严法师也都有同名的著作。
6、许理和：《佛教征服中国》，李四龙译，南京：江苏人民出版社，2024年 渥德尔：《印度佛教史》，王世安译，北京：商务印书馆，1987年 《佛教征服中国》在国外引用率很高，但有人对中译本的质量提出质疑。
“重塑”这个词的具体来源?含义?需要注明出处,不要口头上的字面解释...
1、摆烂 摆烂的意思有点像破罐破摔，指当事情已经无法向好的方向发展，干脆不再采取措施，而是任其往坏的方向发展，是一种“听之任之、放任自流”的态度。正所谓努力不一定有结果，不努力一定很舒服。
2、盘他，这个词来源于相声《文玩》，孟鹤堂说“干干巴巴的，麻麻赖赖的，一点儿都不圆润，盘他！”“盘”字的本意在文玩圈指通过反复摩擦，使文玩物品表面更加光滑有质感。
3、网络新词指网络用语，即多在网络上流行的非正式语言。多为谐音、错别字改成，也有象形字词。新词来源通常来源于影视网络热门用语，现在更多的是因为某一社会现象，因而产生了一些被大家都接受的说法。
4、吃藕解释：吃藕=chi ou=丑例句：你找不到媳妇就是因为你吃藕。吃土。解释：吃土最早出自于漫画，后来，逐渐被Cosplay界的大神用于自比：Cosplay烧钱，穷得只能吃土。
5、如miss the boat的字面意义是“误船”，习语义是“失去机会”；give someone a kick的意思是“让某人感到高兴”，而字面意思却是“踢了某人一脚”。
6、如果是对双方都好的，自己不足的地方可以改变，但是一方完全的改变那就不必要了。2：始终认为两人在一起的磨合不仅是交流沟通，互相谈得来理解的来，重要的是一起成长。
请问任继愈先生编著的《中国佛教史》有几个版本,各个版本有什么特点?请...
《中国佛教史》，任继愈主编，撰稿人有任继愈、杜继文、杨曾文、丁明夷等，分别叙述两汉三国、两晋和南北朝几个时期佛教历史。
蒋维乔的《中国佛教史》和任继愈的《中国佛教史》都是中国佛教史的经典之作，但是两本书的体例和内容都有所不同，因此无法进行直接比较。蒋维乔的《中国佛教史》是1923年出版的，是第一部系统阐述中国佛教史的著作。
任继愈的最为客观。印顺的有为佛门遮掩的痕迹。
中国佛教在不同的社会历史时期具有不同的特点，成为中国文化思想不可分割的一部分 中国佛教大体可以分为以下几个时期。第一个时期是汉代佛教。
任继愈三大贡献：哲学研究：曾任北京大学教授，中国社科院研究生院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理事长。兼任中国科学院哲学研究所研究员，为新中国培养第一批副博士研究生学。
