诸法因缘生,诸法因缘灭.是什么意思?
1、所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。
2、意思是一切事物皆由原因条件和合而生，我（佛陀）解说诸般道理也就是解说因缘；（虚幻、没有实体的）因缘终将离散，归于寂灭（此境界无法解说、不可解说），（对此终极的真相）我就如此解说（静默、不做解说）。
3、“诸法因缘生，诸法因缘灭”是佛教哲学的基础之一，意思是说一切事物和现象都是由于各种因素和条件相互作用而产生的，这些因素和条件又不断变化和发展，导致事物的存在和变化也不断发展。
4、释义：佛说：世间一些事物，是遵循因缘法则的，因缘和合而聚在一起，但是因缘断灭的时候，都要分散开。因缘和合而构成了世界，因缘和合也生出了世间的万物，但是因缘断灭的时候，所有的一切都要消失。
“诸法因缘生,缘谢法还灭”是什么意思呢。
1、诸法因缘生，缘谢法还灭：这是讲缘起性空的道理。一切法只要有前因必然有后果。有了前因，机缘成熟了，这个起因的结果就就会产生，这就是诸法因缘生。当缘尽时，这个结果也就消失，这就是缘谢法还灭。
2、这是缘起偈。一般译作：“诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说”古代佛塔一般都刻着这首偈当作舍利供奉。因为佛说过“见缘起即见法，见法即见佛。”所以这首偈被称为法身舍利偈。
3、《阿含经》偈云： 诸法因缘生， 缘谢法还灭。诸是众多、许多、一切的意思； 法是指宇宙间的万事万物， 一切现象。这些万事万物是从因缘生。简称 缘生又称缘起。缘为众缘条件， 生者起也， 缘生即是缘起。
4、是的。据佛典记载这是指佛陀弟子马胜比丘为舍利弗所说的“诸法缘起 颂”，又作法舍利、法颂舍利、法身舍利偈。偈，是梵语“偈陀” Gatha的简称， 意思就是诗或颂。《缘起偈》的内容是这样的：诸法因缘生，缘谢法还灭。
佛说的“诸法因缘生,诸法因缘灭”是什么意思?
所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。
“诸法因缘生，诸法因缘灭”是佛教哲学的基础之一，意思是说一切事物和现象都是由于各种因素和条件相互作用而产生的，这些因素和条件又不断变化和发展，导致事物的存在和变化也不断发展。
意思是一切事物皆由原因条件和合而生，我（佛陀）解说诸般道理也就是解说因缘；（虚幻、没有实体的）因缘终将离散，归于寂灭（此境界无法解说、不可解说），（对此终极的真相）我就如此解说（静默、不做解说）。
释义：佛说：世间一些事物，是遵循因缘法则的，因缘和合而聚在一起，但是因缘断灭的时候，都要分散开。因缘和合而构成了世界，因缘和合也生出了世间的万物，但是因缘断灭的时候，所有的一切都要消失。
法，泛指所有的六尘，不单指法尘。诸法因缘生：所有的一切，都是由因缘而生 我说是因缘：佛说这因缘 因缘尽故灭：由因缘分离而消灭 我作如是说；这是我释迦牟尼佛所说 上述四句偈，不如下述四句偈说的清楚。
