福建佛教的流派有哪些?
1、有6所慈善类基金会（委员会），以福建省佛教协会佛教教育基金委员会、厦门南普陀寺慈善事业基金会规模为最大，每年在慈善方面作了不少的工作。 福建省佛教协会概况 福建省佛教界四众弟子的爱国团体和教务组织是福建省佛教协会。
2、成实宗、三论宗、涅盘宗、律宗、地论宗、净土宗、禅宗、摄论宗、天台宗、华严宗、法相宗、密宗。
3、释本性大法师，祖籍福建霞浦，剃度于江苏常熟兴福寺，受戒于广东韶关南华寺。先后就学于霞浦三沙中学、南京中国佛学院栖霞山分院、北京中国佛学院、科伦坡凯拉尼亚大学研究生院，进修于北京中国人民大学。研究生学历，硕士学位。
4、佛教传入中国后，禅学或修禅思想一直获得广泛的流传，在东汉至南北朝时曾译出多种禅经，禅学成为相当重要的流派。相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来，梁普通（520—526）前后到洛阳弘扬禅法。
洛阳伽蓝记的文献价值
1、《洛阳迦蓝记》研究洛阳城以及佛教的重要史料，对研究北魏社会、经济、民俗风情、中外交流均有重要的价值。同时这本书的地理、历史、文学价值都非常高。
2、《洛阳伽蓝记》作者杨炫之，生卒年不详，北朝时期北平（今河北满城）人，该书是记述北魏时期洛阳佛寺兴衰的历史和人物故实类笔记，属散文体著作，在学界有着极高的文献价值。
3、《洛阳伽蓝记》是一部涵盖了地理、佛教与文学为一体的著作，它的作者是北魏人士杨炫之。历史上对于杨炫之的记载并不是很多，他的生卒年份均不详，但通过《洛阳伽蓝记》能让我们了解一些有关杨炫之的信息。
4、[关键词]20世纪；《洛阳伽蓝记》研究；回顾；展望 《洛阳伽蓝记》是我国历史上一部以记载佛寺为纲、具有文化与文学价值的历史地理名著，是与《水经注》、《颜氏家训》相齐名的北朝三部杰作之一，一直为世人所瞩目。
黄夏年的学术成就
其中与人合著或专著十余部，百万余字；撰有《中国佛教人物论》、《东来西去——中国古代佛教史论》和《佛寺采风》等。
黄夏年先生治佛学，有着家学渊源。其父黄心川先生乃我国著名学者、印度学专家。黄老先生毕业于教会学校，精通英、梵文，致力于东方哲学、宗教特别是印度哲学、宗教文化的研究，取得了令国内外瞩目的成就。
为什么会说近代佛教是“居士佛教”?
正是由于居士的地位与作用的不断增强，“居士佛教”的观念就自然而然地出现了。至于具体出现于何时，我没有考证，但至少在近代我国就已有了“居士佛教”的提法。
一般来说，居士既是僧团教化、引导的对象，又是僧团的僧源所在和生存、发展的支柱。僧伽和居士的互补与良性互动，促进了佛教的全面发展，由此构成佛教的整体形象。
对于在佛法上学习的人来说，都是佛弟子 一些弟子，为了专心修习佛法，放弃世俗的生活，专心守绩律修行成为职业的修行人，就叫出家人。而一些人，没有放弃世俗生活，在兼顾世俗生活之余学习佛法，这种人叫在家底子。
所谓居士佛教或“白衣佛教“，是相对于僧伽佛教而言，指佛教的在家信众、信众团体及其领袖人物所影响的或所体现的佛教。其实这种提法是不大严密的。大家知道，佛教徒由出家信众和在家信众两大部分构成。
其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为居士，如首楞严经义疏注卷法华经演义卷七之祖庭事苑卷三等所载。
