藏传佛教中吹的大而长的喇叭叫什么?
1、格日拉东可能是人名或者僧人法名，这个词应该与藏传佛教有关，其中拉东是一种乐器.筒钦，藏语又称拉东，蒙古族称毕利，汉语称大号、莽号，在藏族地区已有1100多年历史，16世纪又随藏传佛教一起传入内蒙古地区。
2、铜钦。西藏解放前喇叭叫铜钦。铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现，在中国各地广泛流传的民间乐器。
3、他给它取了一个印度名字，叫做“曼陀罗”。曼陀罗（Mandala），源自梵文，本指圆形之物。荣格认为，太阳是曼陀罗，飞碟也是，佛教的莲花、中国的太极，以及车轮、铜钱，统统都是曼陀罗。
4、通体铜制，由上中下3节套接而成，不用时可将上中两节收拢到下节号管中。筒钦有大小两种，小者长150厘米左右，大者长350厘米左右。西藏萨迦县萨迦寺保存有一支珍贵的银制筒钦，长346厘米，喇叭口径28．5厘米。
藏族歌曲三坡伴奏是什么乐器
D调。《山坡坡》是一个由二胡演奏的伴奏曲目，该曲目声调欢快明亮，全曲采用的主题基调是D调，因此用D调。二胡始于唐朝，称“奚琴”，已有一千多年的历史，是一种中国传统拉弦乐器。
藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有札木聂、扬琴；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。
柄鼓是西藏宗教寺院的主要乐器之一，与钹和其它寺院乐器合作配合，应用于各种宗教依仪轨活动和神舞羌姆的伴奏。柄鼓和钹也是藏戏的唯一两件伴奏乐器。柄鼓两面蒙皮，可用坐式和站式两种形式演奏。
扎木年，是藏族常用弹弦乐器，俗称藏族六弦琴，藏语意为声音悦耳的琴，深受藏族人民喜爱，是歌舞常用的伴奏乐器。扎木年的应用范围广泛，除用于合奏或为歌舞伴奏外，牧民还经常用来弹唱自娱，有些地方还用于宗教仪式活动。
囊玛音调有何特点?
1、宗巴朗松囊玛音调特点歌曲速度缓慢，非常深情。宗巴朗松具有浓郁的高原特色，是西藏地区的传统音乐。藏族音乐可分为民间音乐、宫廷音乐和宗教音乐三大类。
2、节奏：弦子节奏较慢，囊玛节奏较慢，堆谐节奏较快。 曲调：弦子曲调柔和，囊玛曲调优美，堆谐曲调欢快、活泼。 舞蹈动作：弦子舞蹈动作优美、柔和，囊玛舞蹈动作优美、典雅，堆谐舞蹈动作简单易学。
3、这三类音乐各自的蕴含是非常丰富的。囊玛是藏族歌舞中非常重要的形式，通常许多人称其为宫廷歌舞、或古典歌舞。堆谐是与囊玛一样，在藏区卓有影响的歌舞。“堆”为地方名”“谐”为歌舞曲。
4、舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。
5、以舞为辅，以歌为主。《宗巴朗松》是藏族音乐中典型的囊玛音调，囊玛，适于室内表演，这种形式通常以歌为主，以舞为辅，演出的人数不限。
6、囊玛。歌曲《宗巴朗松》是流行于西藏的一首传统歌舞曲，具有典型的“囊玛”音调。《宗巴朗松》是西藏的传统歌舞曲，具有典型的囊玛音调。
藏族的传统乐器是什么?
扎木聂 扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。
甲铃：甲铃与铜钦一起成为藏佛传教乐器中两个主要的旋律性的乐器。普遍认为甲铃是内地乐器唢呐传到 *** 后的名称，其形状与内地唢呐基本一致。扎木聂：藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。
铜钦 铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作。
