什么是善
1、善是一种对人类、动物、自然环境和各种事物的积极评价和赞美。善代表着美好、正义、真理和道德，是一种对人类行为、思想、文化和价值的肯定和推崇。从哲学的角度来看，善通常被视为一种普遍的、绝对的、内在的善良和美好。
2、尽：到达极限。善：完善。形容事情达到完美无缺的地步。
3、善的解释是善良；心肠好。 善行；善事。 良好。 友好；和睦。 办好；做好。 擅长；善于。 表示易于。 好好地。善释义：善良；慈善（跟“恶”相对）。 善行；善事（跟“恶”相对）。 良好。
4、善，汉语常用字，读作shàn，最早见于金文。本义是：像羊一样说话，有吉祥美好之义，引申为友好、擅长、赞许、容易等意思。
5、善的真正含义：善良；慈善（跟“恶”相对）：～举。善行；善事（跟“恶”相对）：行～。良好：～策。～本。友好；和好：友～。熟悉：面～。办好；弄好：～后。擅长；长于：～战。
6、“善”也是一个知行合一的词，“善”包括善心和善行，善行包括善言行和善体行，善言又包括善语言和善文言。通常情况下，善心决定善行，也就是说善人一定有一颗善心，善心决定善行，（真）善行一定来自于善心。
佛教善恶的具体判定
1、利益众生的行为即是善，对众生不利的行为即是恶。因贪嗔痴慢疑之心所产生的行为或念头都是恶，去除心中的贪嗔痴慢疑即是善。
2、对于佛教已经入门的人来说：善与恶不是对立的二元，善恶是一体两面的本质。这超出了大部分人的理解，“善”与“恶”都只是认知上便于理解而立的‘假名’。
3、一）顺益为善，违损为恶。即以五乘所修之善法为善；能招感三途果报之因，及人、天中苦果之别报业等，称为恶。（二）顺理为善，违理为恶。理，指无相空性。
4、达真堪布一般大乘和小乘共同承认的善恶标准，就是以贪瞋痴所做的一切都是恶，在不贪、不嗔、不愚痴的状态下所做的一切都是善。
5、尤其是“十善”，包含了：不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，不贪，不嗔，不痴。
佛经说的善根是什么
1、善根的意思是破恶、生善的根本。善根，《大品般若经》中说：又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根，是谓成就见、得正见，于法得不坏净，入于正法中。
2、善根的解释 佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。 《 维摩 诘经· 菩萨 行品》 ：“护持 * ，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。
3、善根是指慈悲和智慧两方面，如果其中一面就相对浅薄些，况且，往日修行有功夫高低不一，所以方便得说成深浅。来历是指的缘分。就是前面造就的因。有机会的意思。
