佛教的在家修行的弟子称作居士。请问道家的在家修行的弟子称做什么...
正一派因为只要受箓，便是正式弟子，出家与否不作硬性规定，也就不需要特别指明在家出家的分别。现在一般将在家的道教徒泛称为居士。全真派的居士，有的具有较高的文化素养，对全真派内丹修养、教理研究，都有过重要贡献。
佛家的出家人成称为“僧人”，也叫僧或者“和尚”，不出家但信佛在家修行的叫居士。
此时的‘善’，系对信佛、闻法、行善业者之美称。居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。
佛道两教对在家信徒同称居士，施主是旧时称呼现已不用。
旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。佛教中之居士是梵语gr！ha-pati，巴利语gaha-pati的中文意译，佛教西汉时期传入我国，在家修佛者就称为居士。
道士怎么称呼普通人?
1、我是个道士 道教可以称平常人为施主，但这个是引用佛教的称法 因为古代，道教弟子没有去百姓家化缘。
2、道士称呼普通人为：善信、善男子、善女人、居士。实际在生活中，道士称呼普通人并不是非常严格的叫做居士。也有直呼其名的。因为道士一般不需要化缘，对普通人的称呼不是很讲究。
3、道士向自己施舍财物的，叫“功德主”。邀请自己做法事的，叫“斋主”。普通香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的普通人（对方不一定信仰道教），叫“善人”。道人与道人之间，叫“某道长”、“老修行”或“道友”。
道家称道友,佛家称什么?
1、佛门的出家人，在初次见到，不熟悉的时候，一般在这样问：请问法师上下。回答者说自己的法号。在见面的时候就称，法师。如果是同门的就互称师兄。或者称，师父，师叔。
2、法师称法师：师父，师兄，道友，法师称在家人：檀越，施主，居士，徒弟，功德主，斋主，在家人称法师：师父，大师，大和尚，很少有直接叫 和尚的，显得不尊重。
3、不可以，“道友”是学道之人互相之间的称呼，佛教和道教是截然不同的，两者的理念更是不一。学佛人互相之间应称“莲友”，意思是像“莲花一样的朋友”。
4、在寺院中，全心为佛教奉献而未婚的在家女众，称为“师姑”；未行剃染而服种种净业作务的在家男众，称为“净人”，或称“道人”、“教士”。
经常参佛法活动的人叫什么
1、去烧香的普通人叫香客或者信众。如果是皈依佛门的人，则称之为称为居士。在寺庙烧香为敬神礼佛的一种仪式，礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬。
2、而“师父”一词，亦师亦父，体现了对给予自己法身慧命僧人的恭敬，所以“师父”是佛门一直以来规范的称呼与写法。“老师”则多指传授知识文化、科学技术等世间法，广泛应用于世间教育等各个行业，不宜作为佛教称呼。
3、去寺院烧香的人叫香客。香客，读音xiāng kè，汉语词语，去寺庙烧香的人。 [1] 朝山进香的人。出自元朝无名氏《独角牛》。元 无名氏 《独角牛》第一折：“这早晚香客未来全哩。
4、在佛教中，凡能演讲佛经的出家比丘称为法师。在道教中，精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士叫法师。在西方文学中，通常指能操纵超自然力并以此为职业的人们，又称魔法师。
夫妻是金刚道友,闹矛盾会破密乘戒吗
纯真的教徒，能胜过夫妻？何必结婚，两事可比吗？境界不能被理解而己。
如果心里继续留有痕迹就会犯根本戒，要下金刚地狱。如果金刚兄弟之间都是相互尊重、照顾、帮助，这样成就也快；如果发生矛盾了，障碍也会特别大，这是生生世世的障碍，所以一定要注意。舍弃慈心。
退失本誓而不修行 破三昧耶 已受密法，却对密藏产生疑谤之念 越三昧耶 未得阿阇梨允许，恣意见闻圣教口诀 藏传密教三昧耶戒藏密修学，也首依持三昧耶戒，一般在接受灌顶时受持此戒，但其所出经典与汉传密教不同。
失毁誓言： （这是讲密乘戒。）自己接受密乘灌顶之后，就有守护誓言的要求。一旦进入了密乘，以对自己有三法恩的金刚上师，及同行道友为对境，而破了三昧耶戒，那么不仅会自食恶果，而且也将殃及他众，当然也就断绝了成就的缘分。
