佛经上不取自觉什么意思?
1、神足无碍愿 设我得佛，国中天人不得神足于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。10不贪计身愿 设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。
2、梵语，翻译过来的译音，意思是自觉觉他觉醒圆满。自觉，就是自己觉悟了，开悟成就了。觉他，是帮助别人觉悟开悟。
3、这句禅语的意思是：悟道的人见一切事物，不加以主观的虚妄分别与憎爱，因为一切事物在本质上是平等不二的。 “投机”：彻悟的意思，合乎佛祖的心机谓之投机。
不取正觉什么意思?如何解释?
1、“不取正觉”就是不成佛之义。无量寿经说阿弥陀佛为法藏比丘时立四十八愿，而每一愿都以：此愿若不成就我不取正觉（用白话说就是：如果我发得愿不能成就，我就不成佛）之誓言而结之。
2、正觉，就是“正智觉悟正理。”佛通过修证而获得无上正等正觉，简称作“正觉”。不取正觉，就是不取得正觉的果位，也就是不成佛的意思。
3、作者：画儿就“寺院规定有相关残疾的人不能出家”这一问题，我曾经翻阅了大量资料，明白了其中的道理。 以前我一直以为，只要发心出家就可以出的，不会有那么多规定不允许的。
4、此为「无好丑愿」。在此娑婆世界的人相，由于各自的福德不同，长相就有好丑，心态时善时恶，面相也跟着时好时丑。但是西方净土中的众生，都有福德智慧、心地唯善无恶，所以形色都是庄严慈悲相。
5、“成正觉”，就是“成佛”。现在，法藏比丘已经成佛了，他就是西方世界的阿弥陀佛，也就是说他的四十八大愿一定是全部成真了。请学习法师讲的《四十八大愿》，了解这四十八大愿的具体内容。网上有法师的讲解视频。
6、这样子一方面她本身有厌恶女身的愿望，一方面她的心进入弥陀本愿的功德，有什么加持力呢？寿终之后，复为女像者，不取正觉。在她未来的生命当中，就不再出现女众的果报。
正觉什么意思?
正觉的意思指真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。梵语samyak-sam！bodhi，巴利语samma^-sambodhi。不断由小觉小悟进入大觉大悟，或者说，透彻明白生命真相，这叫“觉”。
正觉的意思指真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。梵语samyak-sam！bodhi，巴利语。释尊于菩提树下金刚座上觉悟，缘起之法，证得解脱。
正觉：真正的觉悟。成佛叫做正觉，此正觉，名为无上正等正觉，梵语叫阿耨多罗三邈三菩提，意思是宇宙间真正平等，觉知一切真理之无上智慧，亦即究竟圆满的佛果。
什么是“正觉”呢？就是把贪、嗔、痴、慢、人我、是非、烦恼，都断尽了，没有了烦恼，觉悟了，那么这个人就是“正觉”，就是“阿罗汉”。
佛教觉知是什么意思
1、觉知的意思是：通过默念动而知道自己身体动，和通过默念停而知道自己身体停，而形成的一种身心体验。
2、觉是觉悟的觉，是心灵上的光芒，可以照亮未知。正是这种觉性，人类才不断开辟未知，消除蒙昧。乃至悟法义，成大道；知，简单地讲就是认识了一件事物，并可以用语言表述出来。
3、佛说觉知是本心的一种表现，因为本心指的是内在的真实、本质和永恒的自性或本体。觉知则是指认知或觉察自己的思想、感受和行为的能力，它能够观察和认识内在的本性和本质。
{佛教用语}觉知心是什么,妄想心理是什么?
原始佛教中的觉知是指感觉和知道，这是一个禅修用词。 把心专注（觉知）于某些部位或者全身。 在唯心论派系中，这个用词是指觉悟的‘心’。妄想是指受到污染的‘心’而产生的念头，包括从六根污染，五取蕴的污染等等。
佛说觉知是本心的一种表现，因为本心指的是内在的真实、本质和永恒的自性或本体。觉知则是指认知或觉察自己的思想、感受和行为的能力，它能够观察和认识内在的本性和本质。
妄想、分别、执著，是意识分别中产生的错误认知引起的行为，也就是说，都是心识上的无明思维造成的混乱。
佛教所说的妄想指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别。又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执。因为五蕴皆空、诸法无我。
藏传佛教觉受是什么意思?
1、藏传佛教认为金刚上师就是佛所现的凡夫相。 “喇嘛”，藏语中“喇”是无上的意思，“嘛”是母亲的意思。
2、汉传佛教提倡“往生”，即为“无我”。也就是脱离六道轮回，进入无生无死的境界，前往西方极乐世界，据说，那是释伽牟尼佛用自己的心灵创造出来的世界。藏传佛教中地位较高的活佛却肯定“轮回”重生于世上。
3、根据藏传佛教的说法：“桑”是从无明当中清醒过来的意思。很多众生在无明当中昏睡，要清醒过来就是“桑”；“吉”就是从无明当中醒过来的时候，相续当中的了知、觉受的功德增长，证得俱生的智慧，这个就叫“吉”。
