佛教怎看三魂七魄?
七魄 七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
三魂七魄是道家的说法。佛家在这点上也不反对。以前的古人是通达的，明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《魂魄辨》，仁者阅之，可知端的。今摘录如下：何谓顺？自性而之情也。何谓逆？自情而之性也。
首先强调，佛教并不认为有〔灵魂〕这东西，佛教认为人的〔心灵活动〕是一种〔识〕的活动。
《十王经》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二。
人要死时七魄先散，然后三魂再离. 生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发.如果和魄和力魄散了就容易鬼上身. 人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。
“元神、阳神、阴神”佛家只是如此划分 没有更多的了 道教划分很多 三魂：道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷十三。七魄：道家谓人有七魄，各有名目。
三魂七魄分别指的是什么?
三魂是指“天魂、地魂、命魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。
三魂七魄指的是灵魂（天魂、主魂），觉魂（地魂、视魂），生魂（人魂、象魂）；喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
是指三魂七魄，具体内容如下：人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳。
三魂七魄魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。
“三魂七魄”是指人的精神和意识，其中的“三魂”包括天魂、地魂和人魂，是人体内最为重要的三个精神力量；而“七魄”则包括魂、魄、灵、魂、神、魂、阳魂，是人体内的一些较为微小的精神力量。
佛教对“三魂七魄”的看法
1、七魄 七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
2、三魂七魄是道家的说法。佛家在这点上也不反对。以前的古人是通达的，明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《魂魄辨》，仁者阅之，可知端的。今摘录如下：何谓顺？自性而之情也。何谓逆？自情而之性也。
3、唯识宗将识分为前六识、第七识、第八识虽然也是三大类，不过与三魂的基础观点完全不同，它不是能量，而是一种意识活动，它不讲究灵魂永生，而讲究参透破除意识的束缚。
三魂七魄系咩
1、七魄 七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。 三魂七魄 ： 左三魂：胎光、爽灵、幽精等三个魂神。
2、三魂七魄之名 道教典籍《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。人死后，魄会消散，独留魂存。
3、七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。道教认为，人要死时七魄先散，然后三魂再离。
4、三魂七魄 古时候人们会认为一个普通人的生命是由魂魄二者共同组成，魂魄就是人身的阴阳二气，我们说人有“三魂七魄 三魂：“胎光、爽灵、幽精”也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”等。
5、七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
6、三魂七魄分别掌管如下：第一魄叫尸狗，尸狗主气，它掌管整个人体的运动生理机能，以及皮肤外表。它能的一种反应。第二魄叫伏矢，它是主胃。它主要掌管粪便的形成及排放。第三魄叫雀阴，它掌管的就是有关性方面的事。
佛家把人的魂分为哪些
三魂分为：灵魂（天魂、主魂），觉魂（地魂、视魂），生魂（人魂、象魂）。七魄分为：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。魂魄可分别称之为魂和魄，古人认为，其魂有三，其魄有七，故称之为三魂七魄。
’它们分别是∶胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识。《十王经》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二。
三魂：人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精 七魄：人有七魄，各有名目。
“元神、阳神、阴神”佛家只是如此划分 没有更多的了 道教划分很多 三魂：道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷十三。七魄：道家谓人有七魄，各有名目。
人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天哗，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。
这天魂，就是“命”！“阿赖耶识”。在佛家就是“灵明自性”“妙觉真心”，不生不灭，不垢不净，不增不减。他是轮回的主体，修成佛，就是“法身”。
三魂七魄是什么
三魂七魄 其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
“三魂七魄”是指人的精神和意识，其中的“三魂”包括天魂、地魂和人魂，是人体内最为重要的三个精神力量；而“七魄”则包括魂、魄、灵、魂、神、魂、阳魂，是人体内的一些较为微小的精神力量。
七魄：是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
三魂七魄指的是灵魂（天魂、主魂），觉魂（地魂、视魂），生魂（人魂、象魂）；喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
是指三魂七魄，具体内容如下：人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳。
三魂七魄，汉语成语，拼音是sān hún qī pò，意思是指魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。成语出处 《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。
