求解!急!!北宋时期佛教发展的原因以及发展规模
1、查阅相关资料发现，宋代时期建立的佛寺皆位于天下名川风景非常壮观美丽之处，建立在风景怡人的地方，这也是佛教经济之所繁荣的一个原因。
2、此后，随着佛学自上而下逐渐走向民间，简单易行的净土宗又日益盛行，明清两代不但提倡禅净一致，而且禅宗也流归净土行了。
3、第一，佛教文化广泛传播影响深远。唐宋时期明州的佛教文化十分兴盛，因此吸引着东亚、东北亚、东南亚地区僧人来学习佛教文化的主要口岸。典型的是唐代日本学问僧受命来浙江学习佛教，天台宗的创始人最澄大和尚就是一个典型。
4、据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。
宋代佛教的目录
1、从弥陀信仰的结社念佛、禅院农林的寺院经济生活，到与儒、道二家的调和及禅、净、教、戒融和的现象，佛教融入了中国文化之中，此即宋元以後中国佛教的特质。
2、因此，它对原定目录的内容颇有更动，并补入元刻各书，共得五百九十一函、六千三百六十二卷。宋代一般佛教徒著重修持，故禅净两宗最为流行。宋初，云门和临济并盛于各地（禅家五宗内沩仰数传以后即不明，曹洞与法眼当时也都不振）。
3、宋代普济和尚编有《五灯会元》。为中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳佑十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。
宋朝时期佛教盛行吗
宋代政权建立之后，一反前代后周的政策，采取措施给佛教以适当保护，佛教在几乎整个宋代时期盛行。停止了寺院的废毁，派沙门行勤等一百五十七人去印度求法，派近臣张从信往益州（今成都）雕刻大藏经版。
然而整体来说，宋朝宗教以道教较为兴盛，北宋许多帝王如宋太宗、宋真宗、宋徽宗等都信道教，政府支持提倡，使北宋道教大盛，南宋较衰，但余风仍在民间。
北宋朝廷对佛教采取保护政策，中国和印度的僧人间传法交往络绎不绝。天禧五年（1021年），北宋佛教发展到顶峰，全国僧尼近46万人，寺院近4万座。南宋朝廷偏安江南，佛教仍保持一定盛况。
东晋、南北朝、唐朝、北宋，这是中国佛法最盛行的时期。东晋时佛法在全国弘扬开来，当时上层社会人士都以信佛为荣，甚至会为了抢夺高僧而发动战争。杜牧有首诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
宋代佛教的简介
1、宋代政权建立之后，一反前代后周的政策，采取措施给佛教以适当保护，佛教在几乎整个宋代时期盛行。停止了寺院的废毁，派沙门行勤等一百五十七人去印度求法，派近臣张从信往益州雕刻大藏经版。
2、查阅相关资料发现，宋代时期建立的佛寺皆位于天下名川风景非常壮观美丽之处，建立在风景怡人的地方，这也是佛教经济之所繁荣的一个原因。
3、《宋代佛教——史籍研究》是曹刚华编写的一部史籍研究的著作，由华东师范大学出版社出版。该书叙述的是从宋太祖建隆元年到卫王祥兴二年（960—1279）三百二十年间赵宋一代的佛教。
4、大体上，北宋一代（九六○－一一二六）佛教的复兴较盛，南宋以迄明代世宗时期（一一二七－一五六六），则为平淡晦暗之期。明末穆宗（一五六七）至清代，再度兴盛一时，唯佛教积弱过久，仍不及北宋的兴盛。
北宋时期比较出名的寺庙寺庙
1、众所周知，中国古代中的宋朝商品经济发达，并且出现纸币交子，在首都汴京城的经济自然是繁荣，在那里交易频繁，基本上是首都百姓们的交易中心。
2、大相国寺，北宋都城汴京著名的佛寺。这座寺庙建于北齐文宣帝时期，宋太宗时期，唐太宗亲自题写了“大索国寺”的匾额。大索国寺的主人被皇帝封了，各种皇家巡礼和祈祷都在这里举行，所以这里还是皇家寺庙。
3、大相国寺，北宋都城汴京中的一座著名的佛教寺院。这座寺庙始建于北齐文宣帝年间，宋太宗年间，太宗皇帝亲笔题匾额大相国寺。
4、从珍珠泉顺着林中栈道下行，就到了曹溪寺，曹溪寺建于宋代大理国时期。曹溪寺大雄宝殿“宝华阁”屋顶平缓，重瓴檐深，明廊宏敞，彩画浓郁，与中原和江南佛殿绝不相同。
由于北宋最高统治者对佛教政策的转变,造成了什么样的时代风尚?
1、由于北宋最高统治者对佛教政策的转变，大力提倡佛教，致使北宋一代“士大夫多修佛学”、“崇道教，兴佛法”、“营佛事，创梵宫”成为了一种时代风尚。
2、由于北周武帝的禁佛政策，隋朝初期佛教尤其是在中原，已经面临存亡问题。隋文帝对于佛教的恢复，以致佛教在中国的正式化，国家化，制度化出力不小。此外，隋文帝在五台山大建佛寺，使其成为了中国的四大佛教名山之一。
3、宋人小资情节严重，宋词中抒发的感情大多都是抒发那种浅斟低唱的闲情逸趣。宋词体现了宋朝稳定的政治局势、繁荣丰富优越的社会生活。
4、宋代是极简主义的开创者，反映到瓷器上也是简约、素雅的风格。宋代文人参与到瓷器的设计中，使得宋瓷充满人文气息，有独特的文化内涵。在旧时，收藏家们高度一致地认为，玩宋瓷才是最高境界。
