藏密三脉七轮解读,藏密三脉七轮解析
从生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。七轮 定义：什么是七轮？顾名思义，是七处与周围有连带关系的地方。
alini，军荼利，意译即拙火），故藏密亦有三脉七轮之说。三脉是中脉和左、右二脉。军荼利瑜伽认为中脉起自脊尾的海底轮，经过脊髓，上达头顶的顶轮。
第七个脉轮是顶轮 （SahasraraCakra） ：它位于脑顶，他超越了生物学及心理学的范畴，他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。观想出三脉五轮，是修持气入中脉的必要条件。
中脉七轮是哪七个
1、七轮由下而上，依次为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮。每轮均由中心点伸出支脉，状如莲华。
2、廖阅鹏先生的催眠开发中脉七轮所说的七轮是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。顶轮——从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，就是顶轮的位置，也就是婴儿幼小时会跳动的部位。
3、位置和颜色如下：名称：顶轮、冠轮、智慧轮位置：头顶中央，颜色：紫色（金色也同样附属于顶轮）。称：眉心轮、第三眼、基督意识中心位置：两眉之间颜色：紫蓝色。
念佛可以打开中脉吗
打通中脉的修法是藏传佛教的修行方法。藏传佛教也念佛，但不是用来打通中脉的，是为了求生西方极乐净土的。这也是所有念佛人的最终目的。
净土宗念佛是通中脉最好的方法。是心静，六根静，不求不迷不急，静静等候，等到精足气足神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。
身心一体，心清净，色身通畅调适是肯定的。但是不必刻意追求。
金刚念诵，是嘴唇不动、牙齿不准动，嘴巴微张开，舌头在弹动。这个声音是从丹田发出的，冲上来，一直到顶，能震开中脉。金刚念诵，重点是嘴唇牙齿不动，一口气一口气念。
应该可以，先通小周天，大周天，就到大开顶（通中脉）。【了空师父语】大开顶有个标志，你们可能说头顶掀开，不是不是，那是着相了。大开顶，在道家来说是进入了炼神还虚的阶段，在佛家来说是进入了无色界定的阶段。
加南无（音：拿磨），有皈依、恭敬之意。初学佛者尤其要注意。四字念佛如熟人之间打招呼，如果是成就者，已是极乐菩萨，仅留形于世，当然可以。不然，初学者称四字，无恭敬之心，反而有过，只能与佛结缘而已，错失大利。
脉轮学说的人体三脉
1、人体的中轴是修炼的核心，三脉分别位于人体中轴线附近。中脉靠近脊椎，左脉位于身体之左，右脉位于身体之右。
2、脉（Nadis），Nadis是梵文，意思是通道或河流，“脉”在瑜伽知识中特指人体中生命能量流通的渠道。 三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。
3、七轮即是七轮脉，简称脉轮，在古印度传统医学经典《吠陀经》中早有记载，在梵文当中脉轮（Chakra）的意思就是指黑心动的轮子，人体上脉轮并非实质存在的器官，而是指全身气场的能量汇集点。
4、人体七大主要脉轮的颜色含括彩虹的七种颜色，第一脉轮为波长最长的红色，第七脉轮为波长最短的紫色。
5、三脉（nadi/channels）印度瑜伽理论认为，人体内有72024条脉，作为能量分布的通道。脉的概念类似于中医和针灸学中的经络。
6、从生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。 七轮 所谓七轮，就是：顶轮、眉心轮（额轮）、喉轮、心轮、脐轮（太阳能）、生殖轮（腹轮）、海底轮（根轮）。
佛祖说过开悟要打通中脉吗
1、要开悟必须通中脉，要通中脉必须打坐。明白法理是一回事，能证到是另一回事。就像明白不生气不嫉妒的道理，却还是要生气、要嫉妒。嘴会说，是没有丝毫用处的。要证道，必须先打通中脉，要打通中脉，必须打坐。
2、中脉也是一切众生脱离苦海的捷径，它是成佛涅槃的唯一通道。要想成就，必须先打通中脉。修持密法的第一大成就即是开通中脉。
3、打通中脉的作用 身 ：开启中脉七轮当下即能开始接引宇宙能量，渗透到人体的穴脉之中，启动了身体自我修复的本能而回归人体之身、心、灵自然状态，将产生不可思议的转变。中脉通，元神（ 灵魂） 觉醒，保护身体不老化。
藏传佛教中密轮指什么?
藏传佛教中密轮指脉轮。藏传佛教中脉轮是藏密气功修持中脉的部位。藏密气功修持中脉的部位。藏密气功修持中脉的部位，一般指气脉。
