佛教“六度法则”指的是什么?
1、佛教中的六度就是六个到彼岸的方法（彼岸就是清净的世界，能永远保持心理平衡的境界）。具体的六度是指：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。布施是六度的一种。
2、⒉因明：世间的哲理、辩论的法则以及逻辑推理的论断方式，称为因明。⒊医方明：医学知识，医治众生种种疾病的学问、方法，称为医方明。⒋工巧明：世间的种种科技、技术，称为工巧明。
3、六度：菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。六度（53a53-pāramitā） 佛教教义。
4、六种行之可以从生死苦恼此岸得度到涅盘安乐彼岸的法门，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度嗔恚，精进能度懈怠，禅定能度散乱，般若能度愚痴。
5、常说的六度，即摄善法戒，是菩萨自己修行，成就自身善法。以布施度悭吝，持戒度放逸，忍辱度瞋恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。
6、六度：度梵语为波罗密达或是波罗密多，翻译成华语为到彼岸，六度既是六种到达彼岸的方法六度是大乘菩萨道的修学总纲，六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
佛教的六度指的是哪六度
六度，菩萨所修的六种法门，也称“六波罗蜜”，通俗地说，就是六种修行成佛的方法。六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
[大师]六度是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。这是在戒，定，慧三学之外，加布施，忍辱，精进，合称六度，亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语，意为到彼岸.度河的人，须乘舟筏横越中流，到达彼岸。
布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。佛教的六度：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。指的是六种人生修行的方法。菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。
佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
佛教里头所谓六度，就是六种菩萨的修行法门，也叫六波罗密多。分别是：布施波罗蜜多 持戒波罗密多 忍辱波罗密多 精进波罗密多 禅定波罗密多 般若波罗蜜多 “波罗密多”一词汉语翻译为“到彼岸”。
六度：是菩萨修行的六个基本纲领。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
三学六度是什么
1、佛教三学六度中的三学又称之为三无漏学，即“戒，定，慧”，是所有佛子修行的总纲；六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是六种到达彼岸的方法。
2、六度：度梵语为波罗密达或是波罗密多，翻译成华语为到彼岸，六度既是六种到达彼岸的方法六度是大乘菩萨道的修学总纲，六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
3、佛家的三学，六度，用在企业的经营，今天说说三学：戒、定、慧。戒不只是不做什么，也要同时确定做什么，即：有所做，有所不做，《道德经》说，知人者智，自知者明。
4、三福、六和、三学、六度、十大愿王、四弘誓愿。其核心思想是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。道家的内容包括：道法自然，无为而治、天人合清静无为、返朴归真。核心思想可以概括成“自然”。
5、对人恭敬有礼，正直豪爽广行善事，宽容大度结交众多朋友。有贵人前来相助。供你参考 帮助他人就是帮助自己 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。
6、三学概括了全部佛教教义，也包含六度、三十七菩提分等全部修行法门。三学中以慧最重要，戒和定都是获得慧的手段。只有获得慧，才能达到最终解脱的涅盘境界。1．指戒律、禅定与智慧。
六度的正确次序是
六度是有次序的，是后后超胜于前前。比如，布施度是比较容易的，但是持戒就不容易了。持戒的人不一定能安忍，安忍的人不一定能精进，精进的人不一定有禅定，有禅定的人不一定有智慧。越难功德越大。
所以又称六度万行。菩萨修行六度不能离开慈悲心，所以佛当年先讲四无量心，而后宣讲六波罗蜜。而修行般若波罗蜜又不能离开前五度，否则即是断学般若。佛在多部经中反复告诫切不可断学般若，果报在三恶道。
A37一F33大三度7拍／秒，F33一D42大六度8拍／秒，G35一E44大六度9拍／秒，据此调F33，并用F33一C40五度及和弦感觉验证。（6）调bB38。
音数为4 1/2的六度，叫 大六度 。基本音级中，大六度有四个：F-D G-E C-A D-B。音数为5的七度，叫 小七度 。基本音级中，小七度有五个：D-C E-D G-F A-G B-A。
佛教中的六度就是六个到彼岸的方法（彼岸就是清净的世界，能永远保持心理平衡的境界）。具体的六度是指：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。布施是六度的一种。
“度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法：施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：有财施、法施和无畏施三种。
