求教佛学前辈.佛学里有没有指出宇宙是二元对立的?哪句话?
1、那你自己看一看《楞伽经》里，到底有没有二元对立的。
2、佛家不是解释，佛家给你说真相，事实真相就是这样的。宇宙跟生命同时诞生的，再给你说得清楚一点，整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的？大乘经论里面说得好，“唯心所现，唯识所变”。
3、圣人了悟大道，到了没有二元对立的境界，所谓返璞归真。真，就是太极，真心本性。凡夫依然活在二元对立的世界里，看问题就是有高低之分。 阴阳关系，用哲学上的话，是对立双方互相依赖、竞争、冲突和转化的运动关系。
佛教中的二元对立
所以佛法是中道来观察，是解释而不是评价。以评价而言，就必然产生拥护和对立的态度，这就是所谓“二元对立”。
朋友首先要明白，释迦摩尼佛创立佛教的初衷是——让众生离苦得乐，其所说的各种法，各种修行的法门，都是为了这个初衷而服务的，所以佛教所追求的并不是什么“无二元对立的世界”，学佛就是为了”离苦得乐“。
首先，二元对立并不是佛教所说，而是近代的一种哲学理论，很巧的是，它跟西藏的应成中观思想很类似： 简单的说，就是把对方所说的言论以二元对立的方式加以否定、解体，但是辩论者本身并没有持任何一种立场。
佛教的解脱是怎么超越二元对立的我只想知道这个路怎么走?
二元对立都是世俗的执着之心造成的，放下我执，世界上就没有了二元对立。
以评价而言，就必然产生拥护和对立的态度，这就是所谓“二元对立”。
在这个阶段，无明已经消失，但无明的习性——也就是二元对立——依然还在；因此你必须强化修行，加强所有力量来除去那种习性。
如果还在讲仁、讲义，表示离开了大道；若修行还在展现我是、我能，表示还没有解脱。老子认为说：如果一直强调仁义道德、忠孝，表示你离开一体世界，落入在二元对立的世界，世间法就是在二元对立的世界里面。
什么是佛教二元
1、朋友首先要明白，释迦摩尼佛创立佛教的初衷是——让众生离苦得乐，其所说的各种法，各种修行的法门，都是为了这个初衷而服务的，所以佛教所追求的并不是什么“无二元对立的世界”，学佛就是为了”离苦得乐“。
2、佛教是一元，你们才是二元。维摩诘经讲不二法门，佛教只讲空，空即是一，无有二。
3、佛教没有二元的说法，佛教说二法。二法就是对立法，如色与空，有与无，乐与苦等等。凡夫活在二元世界里，凡夫很二。
法身无相无不相远离二元。二元是啥意思?
1、法身无相是佛教语，指的是佛陀的真实身份，即不以时间、空间、形相等存在形式来表现，而是毫无限制和界限，无处不在，无所不在，不存在任何形式的束缚。具体来说，佛教认为世间存在两种身份，即“应身”和“法身”。
2、“法身无相，殊形并应”出自《佛说无量寿经》，此句是形容佛陀的无形之身，虽无外在的形象，但以各种形态应众生之缘而显现，这是佛教关于佛陀境界的一个描述。
3、又称为法身佛、法佛、理佛、法性身、自性身、如如佛、如如身、实佛、第一身、真身等。如来虽然自证圆满法性，然而法身无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身。
4、法身无相无不相，远离二元，是佛真身，永离诸幻，是法界真相。
