佛教最后会让全球人都信吗?
佛是度世人的，在佛看来，所有的凡人都是他要度的孩子，因此从这个角度来看，你的孩子，他的孩子，包括你我他都是佛的孩子。信佛不等于你就能成为佛，因此，信佛不等于大家都不结婚了。
我说：“这答案有两种：一者不可能全世界的人都出家。二者有可能全世界的人都出家。
希望引人起信。由于这些机缘，使我发觉到社会上，对佛教岐视的，对佛教误解的，对佛教极为陌生的，以及名为佛教徒而不了知佛法的，不是佛教徒想了知佛法而无机缘的人，竟比比皆是。
能为人道，不管所生之处有多么不如人意，它的好处是可以有善缘听闻佛法，受持佛号，有机会往生诸佛土。同样，此世间西方的人，也会有机会受洗成为主的子民。死后可以升入天堂。这都是机会。相应而得来的机会。
道教、儒家、佛教,它们有没有一统化的可能?
1、所以，道教，儒教，佛教，在历史上，确实有人做过将他们一统化的常识：但是他失败了。因为这三大教派的教义不能兼容，永远不可能一统。
2、依据所学知识魏晋南北朝时期，佛教道教盛行，冲击着儒学正统地位，各种思想体系为了满足统治者的需求，彼此借鉴出现了三教合一的现象，所以出现于：南北朝。
3、三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融和，其中有儒家立场的三教融合、佛教立场的三教融合和道家立场的三教融合三种类型。
4、所以宋代基本上确立了儒家思想的一统。主要表现在很多方面：宋代的佛教道教变成了民间宗教，和尚道士不可能入宫，更不可能做官。李世民问政于李淳风、成吉思汗问政于丘处机，这种事情不可能发生在宋代以后的帝王身上。
佛教实质上是统治阶级统治人民的工具这是真的吗?
1、坦率的说，佛教是统治为了统治而产生的工具这个说法，是统治为了统治而故意栽赃的。因为佛教讲众生平等，这一点在古代统治者是绝对不会喜闻乐见的。佛教讲因果报应，恰恰又是现代唯物论统治者所极为讨厌的。
2、佛教从来没有作为统治工具。只是佛教太深入人心了。统治阶级为了接近大众摆出一副平易近人的姿态才宣传佛教的。再说，佛教的确可以稳定民心。所有朝代都是以儒教为统治工具的。是利用儒家思想来制约大众的。
3、统治阶级利用基督教那才是事实，佛教历史上从来没有被统治阶级这样看重过。在八国联军侵略中国时，西方强盗用坚船利炮向中国传播基督教，那才是利用基督教统治奴役中国人民。
4、统治者为了控制人民思想什么方法都可以用，并不仅仅是宗教，给你名誉，地位，给你各种好处，难道就没有人替你做事了吗？那种把宗教当作附庸物看待的方法并不正确。
宗教什么时候能统一
只要有二元对立，从形式上讲，宗教永远不可能统一。如果从教义上讲，另当别论。
公元325年，基督信仰在罗马帝国广泛仁传播，帝国面临宗教分裂。当时罗马帝国主流宗教是永恒太阳崇拜。君士坦丁大帝本人就是该宗教的高级教士，但他母亲已经皈依基督。
首先，有人的地方就会有思想分歧，所以宗教不可能统一；其次，西方民主社会似乎没有致力于世界大同；最后，马克思主义设想共产主义是世界大同，可惜无神论、辩证唯物主义没有给宗教留位置。
在原始社会时，宗教是人们在家庭中从事的活动，它和家庭制度以及社区组织结宗教制度合在一起，在社会生活的各个方面发挥作用。随着时间的推移，宗教活动逐渐从人类其他活动中独立出来，形成专门组织并具有自己独特的社会功能。
佛教的起源以及佛教的分散与统一的问题
一切的佛菩萨都来自于释迦牟尼佛的经书中，也就是都是释迦牟尼佛所说出来的，所以有正法的地方一定会有这些菩萨，根本不可能有人改编，也没人敢这样做。
“佛”（或者佛陀）的意思是觉悟者，而“教”可以理解为宗教或者教育，前者将佛教解释为崇拜佛陀的宗教，而后者则将佛教解释为佛陀对人民（众生）的教育，是一套哲学。
佛教是古代印度最重要的宗教之一，早在公元前3世纪，佛教就开始传入中国。最早传入的是大乘佛教，之后还传入了小乘佛教、密宗等多种佛教流派。
释迦牟尼成佛后，向过去尾随他的五名侍者宣说自己获得彻悟的道理，五名侍者立即皈依到佛陀的门下，成为佛陀最初的五个弟子。北传的佛教分陆路和海路两条线进行。
