大乘般若空观是什么意思
1、般若空观就是看看自己一念接一念的来来去去，不追不舍。观到不观自观也即思维心一断，真如就向前。头脑这块绝缘胶布一脱落，自然进入一种万里无云了了分明的状态，这是一种境界。境界是路标，不是故乡。
2、全称为“般若婆罗蜜多”（Prajāpāramitā）或般若波罗蜜，意译为“智度”、“明度”、“无极”等，是成佛的特殊认识。这种认识视世界万物为因缘和合所生，认为它没有固定不变的自性，所以性空。“般若”即“空观”。
3、空观，是指离一切相的心。般若就是离相的智慧，故说般若尽空观。诸相有藏识，是说一切法相，皆依藏识，随缘而显现。前一句说的是般若，后一句说唯识，都是说诸法空相的。
4、一空观，又作从假入空观、二谛观。空者，离性离相之义。
5、般若有智慧等几个意思，一般表示大智慧。性空是本性空的意思。连起来的话，应该是说大智慧的本性是空的。看大家的解释，说的应该是 般若空性 即大智慧所明了的 诸法本自性空 的道理。
空观的解释
1、空观是指对空谛的观想，亦指天台宗所立一心三观（空观、假观、中观）之一。空谛谓诸法空无自性，体不可得之义。
2、空观，佛教语。对空谛的观想。以体认无相为宗。亦指天台宗所立一心三观（空观、假观、中观）之一。
3、三观是世界观、价值观、人生观。世界观 世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。
4、第一个是“空观”，用佛教用语就是“空者，离性离相之义”，什么叫“离性离相”？就是和物体本身的性质全部脱开，用现在的话说就是抛弃一切的本性和外观。
佛教三观
佛教的三观指“空观”“假观”“中观”。而马克思主义的“三观”指“世界观”“人生观”“价值观”。
“空观、假观、中观”是天台宗的重要法门，智者大师所立，为教义与实践之骨架。系对于一切存在作三种观法，即空观、假观、中观，称为‘空假中三观’。
佛教的三观有多种。天台智者大师所立之天台三观，此系诸家所说三观中最为普通之一说。乃天台宗之重要法门，为教义与实践之骨架。系对于一切存在作三种观法，即空观、假观、中观，称为‘空假中三观’。
佛教中的三观指的是什么
1、佛教的三观指“空观”“假观”“中观”。而马克思主义的“三观”指“世界观”“人生观”“价值观”。
2、人对这个世界的认知，即人生观，价值观，世界观。另：中国佛教天台宗对空、假、中三种禅观的合称。
3、从何处来？去至何所？毕竟无有净。若虚空名空观，观境历历分明名假观，虽历历分明，而性常自空，而境观历然名中观，即三而一，即一而三。’[丁福保佛学大词典]附：三谛——佛教语。指空谛、假谛、中谛。
4、佛教的三观有多种。天台智者大师所立之天台三观，此系诸家所说三观中最为普通之一说。乃天台宗之重要法门，为教义与实践之骨架。系对于一切存在作三种观法，即空观、假观、中观，称为‘空假中三观’。
禅宗说的三关是哪三观
1、重关——犹如险要的关塞，大致是指大悟，彻底断除见惑。”明心见性“，过了这一关，信不退转。牢关——如鸟出笼，大彻大悟，从此冲出生死牢狱，永断轮回。是圆教中法身菩萨的境界。
2、禅宗三关：破初参、破重关、破牢关。破初参就是明心，破重关就是见性，破牢关就是大乘见道。所以明心、见性就是破了前两关。明心与见性是两个不同境界：明心就是以意识心触证真心总相。见性就是眼见佛性。
3、二）破重关，又叫法身正 位。习气基本除净，心已不随境转，一片空明，无内无外，但尚有法执，佛见未除。（三）破牢关，又叫法身向上。
4、禅宗三关是古代禅宗大德将三关界定，分别是破初关，又叫法身边事，破重关，又叫法身正位，破牢关，又叫法身向上。
