请问寺庙里的鼓是用什么做的?
1、道士的鼓用牛皮和皮革材料做的。传统皮鼓的制作工序，包括选材、撑皮、晒皮、下料、削皮、浸泡、鼓皮定型、箍桶、上索、上楔等，重点是选取当地水牛韧性最佳的前肋皮子。
2、【鼓】敲打乐器之一。由金、玉、木、石等所制，有各种形状及大小，为寺院中常用之法器。其种类有：羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。
3、佛教的鼓不是牛皮的，是金属的，这个在佛教中有专门的介绍，不能用动物制品。
4、过去没有人造技术不用兽皮很难制成鼓 现代社会有了人工合成技术仿皮革 但效果应不如兽皮的好吧无论声音 质量 都不如黄牛皮或水牛皮的实用吧。寺庙是讲慈悲的地方怎可能狠心用兽皮呢 如若不然还拿什么慈悲。
5、鼓是牛皮和木桶结合而成，鼓可以用手或鼓杵敲击出声。鼓在非洲的传统音乐以及在现代音乐中是一种比较重要的乐器，有的乐队完全由以鼓为主的打击乐器组成。除了作为乐器外鼓在古代许多文明中还用来传播信息。
6、陶鼓又称土鼓，是用陶土烧制成鼓框，再蒙上动物的皮革做成的。在我国以瓦为框制造陶鼓的传统，沿袭了很久。
阿姐鼓的由来是什么?
阿姐鼓，在西藏传统文化中，意味着一面以纯洁少女的皮做成的用来祭祀的鼓，也叫人皮鼓。这是以前的比较残忍的酷刑，现在早已废除。其中歌曲《阿姐鼓》则是以这酷刑背景下编曲出来的。
阿姐鼓的真实来历是朱哲琴于1994年演唱的一首歌曲。这首歌曲被收录在她的一张同名音乐专辑中，这首歌据悉是词曲创作者何训田在听了阿姐鼓的故事之后创作出来的，歌词主要讲的是又聋又哑的阿姐从小便离开了家。
民间有传闻，称阿姐鼓其实是用少女的人皮制作而成的。歌曲中“我”的姐姐年轻的时候被选中成为了宗教的献祭品，她死后，她的皮被制成了阿姐鼓。因为这个故事太过恐怖血腥了，所以《阿姐鼓》的歌词只是很隐晦表达了出来。
原来姊姊成为制作人皮鼓的牺牲而被祭献了，那鼓声就是用姊姊的皮剥下来制成的鼓而击出来的）。阿姐鼓用的是一张少女的皮，因为那位年轻的处女被选中而成为喇嘛教的献祭品，她死后被喇嘛剥皮制成了阿姐鼓。
阿姐鼓是音乐专辑的名字，其来历是取材中国西藏风土民情，阿姐鼓是一个遥远的传说故事，所以专辑最终定名为《阿姐鼓》。整张专辑的概念由何训田主导。《阿姐鼓》是何训田创作多年的作品，期间何训田多次去到西藏寻找自己。
《阿姐鼓》歌词 是朱哲琴演唱的歌曲，由何训友、何训田作词，何训田作曲，收录于朱哲琴1994年发行的音乐专辑《阿姐鼓》。
鼓是什么做成的?
鼓面要振动感比较强的材料，动物皮质橡胶等制作，传统制作采用老山羊皮或者老牛皮制成，声音经久不变，也有小绵羊皮或者其他皮制成制作的鼓面。朝鲜鼓多是用狗皮做鼓面。架子鼓是聚酯类皮pvc。
从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，真发展到种类繁多的现代鼓，鼓是最为人们喜爱和广泛应用的乐器之一。早在距今七子年前的新石器时代就已经开始有了陶鼓的制造。
陶鼓又称土鼓，是用陶土烧制成鼓框，再蒙上动物的皮革做成的。在我国以瓦为框制造陶鼓的传统，沿袭了很久。
部首是汉字的组成部分之一，通常位于字的左边或上边，用来表示汉字的大体意义或某种语义范畴。鼓字的部首是 音，表明与声音、乐器等相关。鼓的结构 鼓面是鼓的最外层，通常由动物皮革或合成材料制成。
形状：缶的形状像一个小缸或钵，通常是陶质的。而罄是一种石质打击乐器，形状像钟但比钟狭长，有单个的也有两个以上的组合。鼓的形状则是由鼓面和鼓身组成，通常放在鼓架上敲击。
谁有西藏人头鼓的详细资料
人皮鼓，据文字记载带有点传奇色彩的人皮鼓，解放前确曾在安西县桥湾镇存在过，不止一面而是两面，鼓面大的如汤碗口，小的如饭碗口，颜色褐黄，还显现皮肤的神经纤维。一遇刮风，鼓便会发出沉闷的自鸣声。
【剧情介绍】：西元1821年，泰国有位叫做Badin的国王迷上钻研造鼓的技术，想要做出最精致一个鼓。但是就在造鼓的过程中，他的女儿突然生了一场怪病而死了。60年后，一位叫做Duang的师父传承了Badin的鼓和鼓艺。
《人头鼓》是由Nuttapeera Chomsri、Sranya Noithai执导，Kett Thantup等人主演的恐怖电影。
寺庙里用的鼓叫什么鼓?
法鼓是寺院中最重要的用鼓，佛经中说：“法鼓：凡住持上堂，小参，普说，入室，并击之。”有时候也在各种法会开始之前，用来召集僧众。在禅宗寺院中，法鼓一般设立在法堂的东北角。
你要问的是“僧人佛堂大鼓叫什么”，法鼓。法鼓是佛教的法器之一。举行法事时用以集众唱赞的大鼓，有时也指禅寺法堂东北角之鼓，与茶鼓相对。法器又称为佛器、道器、佛具、法具或道具。
寺庙里敲的铜盆通常被称为“铜鼓”或“铜磐”。它们是佛教寺庙中常见的物品，通常用于佛教仪式和念经。铜鼓是一种打击乐器，通常由两个铜环和一面铜鼓组成。铜鼓的鼓面通常刻有佛教图案和文字，如佛像、经文等。
现在寺院，常见於大殿前的左右两方的钟鼓楼，分别安置钟、鼓，称为「左钟右鼓」。又寺院每於晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称为「晨钟暮鼓」。
法鼓是寺院中重要的用鼓，一般主次上堂或者有重要法会的时候才会敲击。斋鼓是在僧众们午斋时敲击的，一般悬挂于库司门前，由库司主敲。敲击方法是紧击三通。茶鼓是召集僧众用茶，或在祖师忌日献茶汤而举礼之时敲击的。
