拜佛烧香遇到下雨是财,上香后下大雨了,什么寓意
1、上香后下大雨可能有以下几种寓意： 上香给神仙打伞遮雨，让香燃烧的更旺，让香炉里的烟飘的更高，更远，更稳。 神仙降雨，证明上香者有好的祭拜，寓意上天会眷顾上香者，会为上香者挡住一切困难。
2、去寺庙拜拜烧经时下雨，这种情况在民间被认为是吉兆。在民间信仰中，下雨是一种吉祥的征兆，意味着最近会有好事情发生。因此，在烧香的时候下雨，往往被视为一种好运兆头，表示我们最近即将转运，在不久后会发财升职。
3、没事。是您太虔诚的缘故。所以有点小差错就感觉自己是不是自己做错了。什么地方不对了。您说的都是意外。不要放在心上。坚定自己有颗善良的心，自然平安吉祥。
4、到五台山拜佛时下几滴雨可能有以下寓意： 代表了佛祖对你的诚心有嘉，感动了天地，获得了好运。 代表了佛祖显灵，对你庇佑，表示你在接下来的一段时间内会顺风顺水，平安顺遂。 可能是你心诚则灵，想的太多了。
用佛教解释,为什么人都喜欢雨呢?
1、一：商人不正确心态。有一部分众生老是想着发灾难财，而老是想着这些灾难的来临！看看有什么商机低入高出的商品有利可图。二：假当官者不良心态。
2、情绪宣泄：下雨天气可以给人一种释放情绪的机会。雨水的洗涤效果让人感到情绪上的净化和宣泄，有助于放松心情和舒缓压力。美丽的景色：下雨天可以带来一种独特的美感。
3、喜欢下雨天的人一般是内心缺乏安全感的性格。下雨天有一种黑暗的感觉，这时你躲在家里看到外面是很凉的，首先在家里会有一种安全感，有一种干净的感觉，除了下雨的时候温度会比较凉爽。喜欢雨天是人类的一种心理状态。
4、我的心被这场雨给净化了，先前的烦躁都没有了。雨的魅力，就在这里，它可以净化世间污浊的东西，包括人的心灵。
5、因为下雨声音，它的旋律非常的舒缓。很平和而且韵律都是一致的。一直听着这个声音，让人很容易入睡，特别是在宁静的夜晚，听着这个声音，会让人感觉非常的安心，内心很非常平静，可以放松自己的心情。
佛教里说天上的雨是怎么形成的
1、雨是一种自然降水现象，是由大气循环扰动产生的，是地球水循环不可缺少的一部分，是几乎所有的远离河流的陆生植物补给淡水的惟一方法。从天上掉下雨滴，有大有小，有快有慢。地球表面水蒸发上升遇冷形成了雨。
2、它主要依靠两个手段，其一是凝结和凝华增大。其二是依靠云滴的碰并增大。在雨滴形成的初期，云滴主要依靠不断吸收云体四周的水气来使自己凝结和凝华。
3、雨形成的基本过程是：空气中的水蒸气在高空受冷凝结成小水点或小冰晶，小水点或小冰晶相互碰撞、并合，变得越来越大，大到空气托不住的时候便会降落下来，当低空温度高于O℃时，便是雨。
4、雨是经过三个阶段而形成的。首先雨的“原料”即水蒸气通过风升空后形成云，云又形成降雨降落到地面。第一阶段，移动：云在所处的位置受风的推动，即移动。
佛经和佛教里有带雨字的词汇吗
安居，梵语Vāysika，意译为雨期，又称夏安居、雨安居、坐夏、坐腊、结制等，是佛教修行制度之一。
佛告阿难：‘法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动，天雨妙华，以散其上。佛说雨宝陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与诸多大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者名曰妙月。
长乐市佛教诗词 吟龙泉寺 （一）层崖曲磴隐孤妍，到处微开色界天，座对金尊频中圣，厨分玉板共参禅。风传松柏千岩响，雨洗藤萝一径鲜，日暮不须愁秉烛，法堂应自有灯燃。（二）春山伐木听莺鸣，百尺龙沙拥化城。
意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
任何宗教信仰，都是在教人从善！“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
什么是“天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不渡无缘之人”?
意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
“天雨虽宽 不润无根之草；佛法虽广 不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
意思是说天赐雨露也救不了无根的草，佛法无边也拯救不了天缘分之人，说明你尘缘未尽。
没有你说的这个说法，原话是“天雨虽宽不润无根之草，佛门虽广不度无缘之人”，没有根的草是得不到雨水滋润，是无法生长的；没有缘分的人，即使想度化也度化不了。两句话的意思是相近的，一个意思。
