佛教里人死一百天有什么礼节
一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。
礼节和传统有关，和宗教无关。佛教可以做超度，但仅限于刚去世不久，大概三七天内，其它的，出家或在家大德去世，其弟子有些会举办个烧骨头大会，看看能不能烧出些硬骨头，其它的就没了。
在这一天祭奠中有走七的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称争英雄，认为这样死者灵魂能庇佑降福。
一些地方的老习俗。一般过年给去世的人上供摆的供品为：苹果等果类，不易坏的食品，如面饼、馒头等，还有上香。供品数为双数。很多老年人认为。在鬼道很苦的，常饿而不饱，故称饿鬼。
佛教是如何看待人的死亡的?
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
佛教不害怕死亡，认为死亡只是一个轮回，认可因果的观点。佛教认为，世界是一个流转循环的过程，人生在世只是其中的一个环节。现世是前世的结果，后世是前世的延续，一世转一世，没有穷尽。
从佛教的观点来看，死亡的实际经验非常重要。虽然我们将会如何再生和再生到哪里去，大都取决于业力，但我们在临终那一刻的心境却可以影响下一世的好坏。
生老病死苦，死是其中的一个苦相，有生就一定会有死，生从哪里来，死又会去哪，这才是佛教所教导我们要解决的问题。
轮回学说起源于佛教之前的印度古老宗教，最初解决的仅仅是人死后去向的问题。佛教创立者吸收了轮回学说的基本理念，把它改造成了佛教的基本教义。... 问题三：佛教是如何看待死亡的 比起其他国家来说，中国人大概是最恐惧死亡的人群。
去世100天的讲究有什么?
1、上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
2、习俗的详细介绍 祭祀祖先：人去世100天是祭祀祖先的重要日子，家人会在这一天前往祖坟或家中的祖堂，烧香、献花、祭拜祖先，表达对祖先的敬仰和思念之情。
3、烧百日：死者儿女扎制金山、银山、聚宝盆及各类“生活用品”等纸质物件在坟前焚烧（当然，现在可以购买）。谓之‘吊纸’祭奠完毕，家人子女在坟前脱去孝服，谓之“脱孝”仪式结束，大宴亲朋。
4、问题一：人去世百天有什么讲究百日坟这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。
