奉国寺的建筑格局
1、辽宁省义县城内有座著名寺院，初名为咸熙寺，后改为奉国寺；又由于大殿内有七尊大佛，故俗称七佛寺。现存的寺院呈前窄后宽状，中轴线布局。自山门起，依次为牌楼、无量殿和大雄殿。
2、建筑格局 奉国寺总体布局与独乐寺和大同善化寺基本一致，寺内还有金、元、明、清重修奉国寺碑十余甬。山门、牌楼、无量殿等均为清代所建。奉国寺分庙门，中殿，大雄宝殿，一侧有出土文物展览。
3、奉国寺是典型的汉传佛教寺院布局，坐北朝南，沿中轴线依次为外山门、内山门、牌坊、天王殿、大雄殿，在天王殿里也有精美的壁画，据说是什么龙王行雨图，还有一尊弥勒佛。不管怎样，奉国寺大殿的彩画能保存如此规模，实属奇迹。
阐述汉帝佛教寺院的基本构成、结构和布局特点
近代汉传佛教寺院基本部分是两组建筑：山门和天王殿 为一组，合称为前殿；大雄宝殿为一组，是主体建筑。作为 佛教寺院，有此二者方可称为“寺”或丛林。 另外，有的寺 院限于条件，常将山门与天王殿合并，并且没有钟楼和鼓楼。
一，石窟式，其最主要的特征为“有龛皆是佛，无壁不飞天”，石窟内佛教壁画内容十分丰富多彩。
布局：佛教的建筑布局 佛寺最初是按照朝廷官署的布局建造的，也还有原来是贵族和富人将自己现成的住宅施舍为寺的，因此，许多佛寺原来就是一所有许多院落的住宅。
佛教起源于古印度，东汉永平年间传入中国。传入之初，寺院建筑参照印度佛寺模式，以塔为中心，四周建有殿堂。晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔被移于寺外。
特点：从构造的角度，中国古代寺院建筑的特点可以归纳为7项：①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。②保持构架制原则。
依山式建筑的特点是“屋包山”。平川式建筑是主殿（大经堂）多为梯形平台之上构筑的木质结构殿堂，其它经堂、佛堂等均环绕主殿的四周。
呼和浩特观音寺的历史及布局
1、呼和浩特“观音寺”位于大召的南面，玉泉区南柴火市街泉源巷，坐南朝北，占地两亩，观音寺始建于清代嘉庆年间（公元1796—1820年），1846年清朝道光年间重建，距今已有200年的历史，是玉泉区境内唯一保存完整的沙门教庙宇。
2、内蒙古的观音寺在哪儿 内蒙古呼和浩特有一座观音寺，具体地点为呼和浩特市玉泉区泉源巷31号，这座观音寺创建于清朝，距今已有200多年的历史。
3、观音寺始建于清代嘉庆年间（公元1796—1820年），开山祖师为具足老和尚。具足法师未出家前，患眼疾，生活十分艰难。
4、整个寺院占地面积830平方米，平面布局为四合院式，主要建筑自南向北排列在一条中轴线上，最前面的是山门，山门为单木檐歇山顶，门呈拱形，上绘有缠枝花卉装饰图案，门楣上方书有“古刹观音寺”五个楷书大字。
罗侯寺的布局
这种布局形式通常为一些救建或大中型规模的佛寺。如肇庆鼎湖山庆云寺，按纵轴线对称布局，山肩缓坡被削成七级，寺院建筑群顺山势分五级罗列。最低一级是韦陀殿，左为斋堂、钟楼，右为客堂、鼓楼。
罗睺寺正是喇嘛教在五台山兴起的一个代表。 文殊菩萨镇海龙 在五台山台怀镇南5公里的山腰处，浓荫苍翠的古松掩映着一座山寺，这座寺就叫镇海寺。
台怀区寺院分布，巧妙地利用自然山水，实行立体布局，四座山峰的峰头各置一座寺院，四峰相对，遥相呼应，四峰间传统的五大禅处互相毗邻，组成了台怀镇寺院核心区。
佛教寺庙的建筑布局
1、竖三世佛：燃灯佛（过去佛，东）、释迦佛（现在佛，中）、弥勒佛（未来佛，西）。 三身佛：卢舍那佛（左）、毗卢遮那佛（大日如来，中）、释迦佛（右）。
2、单体布局 单体式布局除了在佛教圣地中的茅庵、精舍、精室之中可以找到范例之外，中国汉传佛教寺院一般没有此种形制。 组群布局 历史上曾出现过多种布局形式，最早出现的是廊院式。
3、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
