佛教中死胎后大人死后会受什么惩罚
1、黄泉路 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。
2、只有婴灵的阳寿尽了过后，才会列入鬼魂的一个行列，才有轮回的一个资格。比如这个婴灵，阳寿是一百岁，它就要承受100年的痛苦。这100年之内，三界，就六道之中，没有任何一个地方是它可以生存的。
3、大善之人，直接上天堂，大恶之人，直接下地狱。普通人死后，一般在49天内，投胎去人道，或畜牲道，或鬼道。人死后，是去好的地方，还是坏的地方，是去感受幸福，还是受苦，取决于他生前的善恶业。
佛教如何看待胎死腹中
1、佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
2、当然。生命在卵子受精的一刹那已经形成 灵性已经入体 别说一个月 哪怕只是怀了一天。
3、”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。可是如果是刻意去堕胎的，这就犯杀戒。
4、不可以吃，已经有孕了就没办法了。如果打胎，就是剥夺了一个生命生的权利。你想，还没出生就胎死腹中。
5、胎儿已经属于生命了，故堕胎确实属于杀生行为。计划生育是全民行为，所出现的堕胎情况属于众生共同业力所造成，如同某地出现灾难是同一道理。
6、今生牛马为何因，前世欠债不还人。胎死腹中是什么债。今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世害命人。今生无病为何因，前世施药救病人。头胎生女孩旺财。今生囚牢为何因，前世害别人。
胚胎停止发育,将其取出,佛教算不算坠胎
依据佛教学理论，不属于。如果是人为的就属不正常。自然流产属于命中无有，投胎的也属命中无有，皆有因果。佛教学理论一切都有解释，一切都有理由，仔细认真洞察、一切都很牵强，一切都自相矛盾。
算堕胎，有意杀胎，罪同杀阿罗汉，属无间地狱罪 清代名医张路玉认为唐代孙思邈所转述徐之才的养胎法，“与《大集经》吻合，求其细则受胎在母腹七日一变，展转相成。
故意结束妊娠，取出胚胎或者导致胎儿死亡的行为。如果你读懂了上述所说的，你就明白了“宫外孕算不算堕胎”。再有，宫外孕直接影响到女性的生命安全，应该及时治疗。宫外孕的治疗以手术为主。希望我的回答能对你有所帮助。
胚胎停止发育是指在妊娠早期，胚胎的发育停止了，这种情况也被称为“自然流产”或“宫内死胎”。如果您怀疑自己的胚胎已经停止发育，应该尽快就医。
但是并非所有的胚胎停止发育就都会自己流掉，还有一种情况，就是停止发育了，但是没有任何动静。
