有哪一位大师说过,佛经都是魔说的.
1、中间有个小故事，阿难尊者是多闻第一刚出家时就很喜欢听佛经，佛当时想让三个人来做传法人选，从中就选了阿难。
2、佛经大多是佛说的，般若波罗蜜多心经不是，据说是观音菩萨说给玄奘大师的。还有惠能大师说的六祖坛经不是佛祖释迦摩尼说的，是后人根据惠能大师说的而总结结集而来。
3、佛经当然是佛说的了。地球上的佛经都是释迦牟尼佛说的。心经有好几个版本，有鸠摩罗什的版本，显然是从印度传过来，然后鸠摩罗什翻译为汉语。
4、《楞严经》记载魔王与佛的这段对话。《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭。
5、佛魔同道，只一念之差，佛弟子如比佛差，称之为魔并不为过。
佛说的话为什么都是对的?
因为佛从自己做起，强调“如来是真语者，实语者，如语者，不异语者，不诳语者，绝不说假话。
如果以佛法之外的法来看，佛经中或者佛所说，并不都是正确，只是部分与自己教派类似的思想是正确，其他与自己教派不一致的则一定是错误。
不是。佛经中有些内容是弟子或魔头说的，只有在里面得到佛的肯定时，才是对的。佛法毕竟与统治并无关系，别把佛法跟基督教相提并论。佛法是无神的，人人自己就是佛，修则能成，不求一人。
佛教常说万物唯心造，这个唯心，指的就是本质，当然，愚蠢的人会以为这个心，只有一个，但对识相的人来说，它们其实是无数个，无量个，不可数个。心，只是本质的一种主观角度的说法，本质，是以客观角度的说法。
...是佛性。那么为何会有智力,忠诚不同这些差别?这些差别属于什么...
众生本性、佛性固然相同，都是平等平等。然而，智力是慧心所，是意识相应的功能，这个功能是有所变异的，经过薰染的差别，有增有减。
性空是指本质上都是因缘而生，都是因缘而灭，不是本来就有的、恒常不变的、唯一绝对的。由此而说诸法空相、诸法平等。
忠，并不等于佛法佛性，佛法讲的是正见正思维，不是说让我们保守某种思想某种追求不放，而是说以正确的见解分析方式理智的去应对事，做正确和有意义的事。
一个没有智慧的人，具体有哪些表现呢？自私自利，斤斤计较，固执己见，分别执着异常严重。一个学习能力很差的人，做什么都失败，无法解决实际问题，比如，学了很多年的电脑，还是不精修电脑，被人笑。
假如你身在具有狼性的地盘上，就应该像狼一样，太佛性反而显得格格不入，时间一长，必然会被淘汰。也有人说：”人应该佛系一点，觉得知足常乐才是人性应该追求的。
世尊说：“神识的运转、迁移和往来，就如风一样，本身没有色相没有形状，不会显现出来，却能引发万物的运动，显示出种种不同的形状，比如吹摇振动树林，令其折断破裂发出大响声，或者冷风热风吹到众生身上，令众生或苦或乐。
佛说世界是虚幻,为什么大家眼中的世界是相同的
1、不过，佛不需要借助仪器，直接用佛眼就能看到宇宙的真相，就是人的妄念在波动而已，但是普通人在达不到佛的境界时，无法体会，但只要按照佛说的方法修行，总有一天，会证明佛说的是对的。
2、因为你在虚假中，当然看着是真的。好比梦中，一般滴说，是不知道自己在梦中的，会着急、害怕等等，但是醒来就知道，一切是虚妄的。五蕴皆空，我们看山河大地是真，这是色蕴。
3、却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美，有人会很凄凉。
4、也就是说，我们所看到的每粒沙子，也许它的内部，就是一个宇宙，就如同一只大象钻进了乒乓球中。在其中则无穷大，从外面看可能无穷小。
佛说万事皆空,唯有一个不空,什么不空?
1、综上所述，佛说万事皆空，但是因果是不空的，因果只要造就，就不会停歇，连佛陀也无法解决。
2、“万法皆空，唯因果不空。”出处：《佛经》。字面的意思大致如下：万法皆空，就是一切法都是空。内涵：因为一切事物都是因缘和合而产生的，并没有单独、固定、恒常的存在。所以在究竟上，是不可得的。
3、这个世间上你拥有的一切东西，你都带不走，所以说万般万事都是空的，白忙活。
4、因果不空的上一句是万事皆空。万法皆空，这句话是经典，也是大家公认的，换句话来说，其实这两句话就是一句话，万法皆空就是万法缘起缘灭，因果不空也是万法缘起缘灭。
