《佛说孝子经》:佛弟子如何报父母恩
以仁养民，即父法明、子孝慈，夫信、妇贞。优婆塞、优婆夷执行如是，世世逢佛，见法得道。
关于报恩之行，孝子经以能令父母去恶为善、皈依三宝，奉持五戒、处世常安、寿终之后生于天上等为报恩之行；若仅满足父母口腹耳目之需，甚至两肩荷负之，周游于四海，亦非孝子之行。
梵网经卷下谓，孝顺乃至道之法，故以孝为戒。
子受苦难父母愿代替受，孩儿辛劳母心疼惜不安。听闻子女就要远行出去，怜爱儿心夜卧深觉孤寒；男孩女儿短暂受到辛苦，就会长时使令父母心酸。
此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信。获安隐处。无戒与戒教授。获安隐处。不闻使闻教授。获安隐处。悭贪教令好施。劝乐教授。获安隐处。无智慧教令黠慧。劝乐教授。护安隐处。
佛教:父母对子女有十大恩德,看哭了很多人
1、怀胎的时候，对胎儿守卫爱护的恩德；临盆生产受尽苦楚的恩德；生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；自己咽下苦涩，吐出甘甜给予爱儿的恩德。
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3、父母对子女有生育、养育与教育之恩！父母赐予宝贵的生命，供给衣食住行等成长所需，塑造品德，教导礼仪，启迪智慧，并提供受教育的良机。
4、《父母恩重难报经》（父母的深厚恩德很感人的，不知是不是适合您。） 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译 这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
在家佛子应如何孝顺父母
真正的孝顺父母应从自我做起，首先要做个「存好心、说好话、行好事」的好儿女，也就是说要「敦伦尽分，闲邪存诚，忠实厚道，老实做人。
孝顺父母应该长期不断的奉养，使其无缺，而不是一时的情绪喜恶。
我爱自身，应孝父母 身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体。我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲。《三编下·德育启蒙·孝亲》 【感言】印光大师引孔子《孝经·开宗明义章第一》：「身体发肤，受之父母。
所以《梵网菩萨戒经》每个戒条都说：「应当生起慈悲心，孝顺心。」又说：「若是佛子以慈悲心，实行放生之业，一切男子皆是我父亲，一切女人皆是我母亲，我生生世世无不从之而得以受生。所以说六道众生，都是我的父母。
出世孝亦如是，勤心供养三宝，兴崇佛事，小孝也。脱离生死，不令佛子身久在三界沦溺，中孝也。发无上菩提心，观一切众生无始以来皆我父母，必欲度之令成佛道，此大孝也。舜，尽世间大孝之道，玄德升闻于尧而为天子。
父母是在世佛这句话出处
父母是在世佛这句话出处自明朝的王明阳。父母本是在世佛，何须千里拜灵山。出自王阳明与一个和尚的对话。这句话的意思是父母给予我们生命，养育我们成长。长大后我们为了理想.婚姻，远离父母，我们和父母渐行渐远。
“父母本是在世佛，何须千里拜灵山”的理解：古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。
父母就是人间在世的菩萨，应该陪在父母身边，恭敬孝顺父母，又何必远行千里去灵山拜佛呢。倡导孝顺父母的句子还有：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝子亲则子孝，钦于人则众钦。哀哀父母，生我劬劳。
“父母本是在世佛”的下一句是“何须千里拜灵山”，意思是“何须千里去灵山拜见菩萨呢”，父母把自己养育成人，给了健康的人格和体格，就是最大的付出，年少不知父母恩，半生糊涂半生人。
陈星的《双亲佛》，百度音乐跟酷狗音乐里都有。
”这句话的意思是当年少的时候不能理解父母的苦心，对于父母的做法有很多的不理解，但是当自己长大成熟之后，就会明白，开始觉得应该回报父母了，就是过了半生糊涂的日子，后半生开始尽孝道了。
佛法怎样看待母亲对子女的爱
破坏与母亲的关系：如果儿子骂母亲，可能会破坏与母亲的关系，使得母亲感到伤心和失望。影响个人成长：如果儿子骂母亲，可能会影响个人的成长和发展，使得他在面对类似的情况时，无法做出正确的反应。
佛家说，一位母亲对自己的孩子，有十大恩德。这十大恩德，做子女的永世都无法报
母亲其实在与我们的交往之中是卑微的。因为你可以因为一时生气而离家千里。但她不能。孩子就是他全部的世界和风景。他对儿女的爱是无私的。有一篇文章说过，谁写的不记得了。
至于父母偏爱某个孩子的原因，这可能涉及到家庭文化、家庭教育等方面。在某些家庭中，父母可能会因为各种原因对某个孩子特别关注和爱护，而对其他孩子则相对冷淡一些。
即便不是佛弟子，不知道佛教，这个原则也适用。普通人在社会中对那些父母正确的要求、教导，也应该不去违背，这才是孝顺。正当、正确的要求是指那些符合十善业的标准的要求和教导。
