密勒日巴是出家人吗?
密勒日巴，人名，有些佛教典籍也称“米拉日巴”，是古代西藏的一位了不起的密宗法师，是有大成就的修行者。《密勒日巴全集》《密勒日巴歌集》，是记录他的修行事迹的书，请阅读具体了解。
米拉日巴（1040-1123）米拉日巴大师是藏传佛教噶举派（俗称“白教” ）的创始人，玛尔巴祖师的嫡传弟子，是西藏“实践佛法”的代表人物。米拉日巴是一个彻底的出世主义者。
普通居士，自己学习有体会，也是可以讲的，比如《金刚经》有经文：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等， 为他人说，而此福德胜前福德……”这段经文，明确说明讲经说法不一定要出家。
噶举传承的祖师玛尔巴、密勒日巴，萨迦五祖中的前三祖都是在家相。你能轻视在家人，说他们的成就不如出家人么？还有象当今的萨迦法王也是居士相。很多比丘、堪布、活佛都曾在他的座下求法，接受他的灌顶、加持，有殊胜的摄受。
年出生于四川康定贡嘎山，幼年在贡嘎寺出家，十五岁便成为贡嘎寺的维那师，负责法会仪轨的指导。太桥旦曾堪布对一般修行人而言，由于追求的目标不同，所以最终获得的成就也不一样。
仁钦桑波的西藏佛教后弘期的著名译师
西藏佛教后弘期的著名译师。亦译林亲桑坡、仁钦桑波、仁钦藏卜，或称‘宝贤译师’。生于阿里古格的恰汪热那（gu-gei-sai-char snyung-vam-ratna）。
为后传期中重新翻译密咒之第一人，其后之译品称为‘新密’，故师被尊为‘洛钦’（大译师），并译有医书多种。
世纪左右，尚有仁钦桑布（仁钦桑波）译师（959-1055）出现。仁钦桑布译师“曾迎请许多印度、迦湿弥罗的佛教大师到西藏，翻译显密经论，尤其着力于翻译瑜伽部和集密续，并广事弘扬。
而在朗达玛灭佛之后，重新由印度取回重译的经典，称新译。史上称朗达玛灭法之前为前弘期，之后由大译师仁钦桑波重兴的佛教为后弘期。
藏传佛教白教
1、噶举派（白教）形成于藏传佛教后弘期，是由玛尔巴译师开创。噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。噶举派是以教法传授方法的特点而命名的，注重密法的修习，而修习密法又必须通过师徒口耳相传的途径。
2、藏传佛教的派系中，俗称为“白教”的是噶举派。噶举派，是藏传佛教的重要的宗派之一，形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创。因为穿白色的衣服，因此俗称白教。
3、噶举派是藏传佛教支派最多的教派。“噶举”（bkav－rgyud），藏语意为“口授传承”，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义。创立者先后有两人。一是琼布朗觉巴（khyung-po-rnal-vbyong-pa，990—1140），一是玛尔巴译师。
