佛教那里讲因果报应那本书上讲过.谢谢!
1、《佛说善恶因果经》、《百业经》、《地藏经》等。
2、佛教里面也有两本分量很小的小册子， 专门讲因果报应的， 一个叫“佛说业报差别经”， 另一个是“佛说十善业道经”。您还可以看的一本书是“弟子规”。 这本书主要讲怎样做人子弟来孝亲尊师的。
3、佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
4、佛讲因果最主要的是《因果经》。《因果经》是佛教经典，主要讲述了因果报应的道理。《因果经》认为，因果报应的规律是客观存在的，无论是有意还是无意，都会产生相应的后果。
5、道统宝鉴、玉历宝钞、寿康宝鉴、了凡四训、明心宝鉴、因果图鉴、修心宝鉴、修身宝璧。
6、《地藏经》很详细讲述了因果之报。诸恶莫作，时时吉祥。众善奉行，年年如意。
了凡四训是属于佛教还是道教?
不是佛教经典。净宗第十三代祖师印光大师赞叹此书。作者受云谷禅师的点化，依之而行，改变一生的命运。可见改变命运的方法来之于佛教。
对一位学者而言，强分道释似乎不是很合适，但对了凡而言却也算恰当---应当说不是。对袁了凡影响最大的，应当说是云谷禅师，是位僧人，据说了凡之名就与这位僧人有关。
《了凡四训》：明朝袁黄的著作《了凡四训》是一本讲述如何改变命运、改善自身行为的书籍。其中提到“命由我立，福自己求”，强调人们可以通过自己的行为和心态来改变命运。
…可以改变命运的——这是佛教的方法，同时，也可以多拜观音菩萨。
了凡四训
第四篇“谦德之效”，袁先生以故事，生动地畅述“积善之方”。初学行善的人，当行善之后获得福报，喜悦的同时，产生骄傲情绪，是常见的毛病。袁先生训子之文中，再三叮咛“满招损，谦受益”的道理。
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。
出自——明代袁了凡《了凡四训》 。原文：汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
袁了凡的《了凡四训》汝今既知非。将向来不发科第。及不生子之相。尽情改刷。务要积德。务要包荒。务要和爱。务要惜精神。从前种种。譬如昨日死。从后种种。譬如今日生。此义理再生之身也。
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请问《了凡四训》为那四训
1、《了凡四训》的四训分别为：《第一篇 立命之学》、《第二篇 改过之法》、《第三篇 积善之方》《第四篇 谦德之效》。
2、立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。《了凡四训》涵盖了人生的各个方面，其中的四训是指立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
3、《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。
4、《子凡四训》主要内容是：人生是积分制，行善多了，积分上涨，得到好报，金玉满堂，儿孙满堂什么的。作恶多了，积分下降，减寿命，减好运，灾祸连连，算终寿尽。
5、一训是 《了凡四训》，一书是《曾国藩家书》了凡四训：《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年，全文分四个部分。
《了凡四训》所说的事迹是真的吗?
1、袁黄见做善事真的有好处，便带着全家一起做善事，不仅平日做善事，为官也是多为百姓考虑。后来袁黄著作了《了凡四训》，改命的故事就出自《了凡四训》的第一篇《立命之学》。
2、袁了凡的事迹是真实存在的。他在嘉善县志、赵田袁氏家谱、明清进士题名碑录索引等资料中都有相关记载，而且袁了凡的高尚品德和事迹也得到了人们的肯定和赞赏。袁了凡原名袁黄，字坤仪，明代吴江人。
3、那么，他的经历应该是真实的，因为他毕竟是一个公众人物，俗话说好事不出门坏事传千里，假如他写的东西全是胡编乱造的话，那么必然会有人写文章揭发他的骗局，但是起码我没有听说过有这一类的文章。
