佛教角度下的各种职业
当然有艺术天份或才华的人也是善报。 明星艺人呢个职业，又算唔算善报呢？ 是否善或恶报不是看这个人选了什么职业，而是看这个人的身口意行为。
兴修水利：在大众最方便的地方打井取水，解决人们饮食、渴乏的痛苦。建造厕所：建造公共厕所，为大众提供方便，利益公共卫生。如果信佛，一定要选择好自己的职业，不要因为自己的无知，每天都去造恶业。
一般来说，学佛的人可以选择从事教育、文化、慈善、社会工作等方面的工作。这些行业需要有一定的奉献和付出精神，同时也能够为社会做出贡献。
是很神圣的职业，尽职尽责，恪尽职守。自然是功德莫大，但稍不留神就范下罪业。所以我奉劝老师、医生这样高贵的职业一定要保持操守，注意言行。能力越大，责任越大。
因为世间一切无非阿弥陀佛说法，狮子吼，遍十方，若说乌烟瘴气，实为自己无明障眼。学佛的人，做什么都可以，只要有颗求解脱的心，救度众生的心。
以前不知道开酒吧是佛家五戒,现在知道又已经开始经营了,怎么办
明白了这个道理后，以前喝过酒的人，应该好好忏悔；以前没有喝过的人，看见亲人朋友对酒感兴趣，也应劝他们不要饮用毒药般的酒；以后若有人想饮酒，听到这些过患后，要把这种恶心改掉，尽量趣入光明正道。
不杀生戒：如果知道是有生命的众生，而起了杀害对方之心，并且具体实施了这种行为，造成了对方死亡的结果，就叫杀生。
以前生意很好突然变差：生意突然变的很差（实体店） 你的问题里面暗示是不是觉得，调整了收银台和店名风水变了。
找到当地的宗教团体或寺庙，与相关负责人联系，说明您不想继续信仰佛教并请求退出宗教。 如果您不想与宗教组织直接联系，也可以考虑寻求当地政府机构的帮助，如民政局等，他们可以提供相关的指导和帮助。
开了家店但生意不好，又转不出去，以至于在亏钱，这种情况应该怎么办？我建议你像这种情况你最好是尽快舍弃你的这一个店，你现在浪费的不止是你的金钱成本，而且还有时间成本。
佛弟子可以卖酒吗
1、不可以。 否则，就要承担果报。买卖就是间接支持。《善生经》经文【善生，当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。
2、不可以。在菩萨戒中卖酒的罪，甚至是大于自己饮酒的。
3、不建议佛弟子卖酒，因为这叫不正业。原因是酒会令人头脑昏聩，导致智力下降，尤其是白酒伤身。佛弟子从事销售酒类是属于不正业。我们的态度是，不建议从事这项职业。
佛教认为不能卖酒吗
1、酒是佛教严禁的东西，不论是大乘还是小乘都有不许饮酒的戒律。卖酒给别人，等于是让人喝酒，是恶业。
2、不可以。在菩萨戒中卖酒的罪，甚至是大于自己饮酒的。
3、酒饮都不可以，更何况卖呢，五戒之一就是不饮酒，卖酒饮酒会受严重的果报：善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之油便流出。汝当观此压麻油人于日夜中杀几生命。
4、在佛教看来，卖酒属于恶业，把酒卖给别人喝，对别人的身心危害很大，轻者使人迷惑心智，丧失智慧，重者使人中毒丧命。《梵网经》云：“若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮，亦不得叫人饮及一切众生饮酒”。
5、不可以。 否则，就要承担果报。买卖就是间接支持。《善生经》经文【善生，当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。
6、不建议佛弟子卖酒，因为这叫不正业。原因是酒会令人头脑昏聩，导致智力下降，尤其是白酒伤身。佛弟子从事销售酒类是属于不正业。我们的态度是，不建议从事这项职业。
佛教看茅台酒?
1、造酒的肯定会有因果。不过这也是这个人（茅台酒的老板及员工）的业报，虽然无可奈何，但是的确是一个普遍现象。
2、五戒之一就是戒酒。制造酒、宣传酒、买卖酒、沽酒、饮酒，酒因、酒缘等等都要有果报的。饮酒有三十六种过失：佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失：一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。
3、茅台酒的“飞天仙女”图形选自于中国古代敦煌石窟中的壁画仙女飞天，是佛教中的人物造型。商标中的两个仙女，取自印度神话的“天歌神”乾闼婆和“天乐神”紧那罗，其职能分别为“散花传香”、“奏乐起舞”。
4、之后略微摇晃下酒杯，查看酒的粘稠度和挂杯情况，真茅台酒的酒液是微黄透亮的，没有任何杂质悬浮颗粒，挂杯现象也十分明显。何为挂杯明显？即酒杯中酒液往下流形成的痕迹明显，而且酒液流速缓慢。
5、茅台在注册五星商标的时候，在当时历史条件下，这一商标图案被国外一些反华势力视为政治商标，因而受到一些不应有的歧视。
