求财咒语8个字,佛教发财咒
天精地灵，应化无停，五鬼精灵，与我通灵，运财予我， 不可停留，顺我者吉，逆我者凶，令尔助我，即速加行，我奉吉吉祖师侓令。”这就是8字招财咒语，可助招财运，还有安神定心的作用。
求财咒语8个字 嗡哇苏达咧司哇哈（音：ongwasudaliesiwaha）据说在，佛教中佛经里面，有一部佛经叫做《能获一切财宝伏藏》，是一位高僧所翻译的。
求财 顺我者吉，逆我者凶，令尔xx 即速加行，我奉XX侓令x。求财语8个字：求财 时，曾说一部专门求财的经典，《经》，内有，若能一夜、二夜或三夜静心持此，定可永世远离贫穷，财宝资具用之不竭。
求财语8个字：8字招财语 天精地灵，应化无停，五精灵 与我，运财XX，不可停留 顺我者吉，逆我者凶，令尔xx 即速加行，我奉XX侓令x。枕头下红包旺财法。
如何求功名富贵呢?
1、功名富贵，如何求之 有话是，书中自有千钟（锺）粟，书中自有黄金屋。说明，读书，是可以谋取功名富贵的。
2、功名富贵乃身外之物的求得方法如下：【余进曰。孟子言。求则得之。是求在我者也。道德仁义。可以力求。功名富贵。如何求得】这是进一步向云谷禅师请教，说：孟子言，求则得之，是求在我者也。
3、不论任何人对于功名富贵，包括奖项等，将来只是过眼云烟，在有生之年，我必须保持谦虚和谨慎，不可受虚名浮誉所影响，这是我的观点。
4、当然，苏秦刺股攻读的目的是为了求取功名富贵，然而他那种锐意进取。奋发向上的学习精神，至今仍是值得提倡的。 功夫不负苦心人，期年，他的学问大进，揣情摩意的功夫也提高了不少，苏秦再次踏上了游说列国的征途。
佛教上如何修富贵?
1、建议多次受持 《佛说普达王经》云：一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。《键陀国王经》：佛言乃昔拘那含牟尼佛时。王与牛为兄弟。作优婆塞。俱持斋一日一夜。
2、今生多做布施，财布施法布施无畏布施，来生才能得大富大贵。一切都是因果，没有大舍的因，就不会有大得的果。
3、说话宽厚会获得财富，处心予人宽厚会得到很多方便，方便就是财富。我们交友宽厚，处世宽厚，所谓居心仁厚，就会获得富贵。“宽以待人，严以律己”，这不但是我们中国儒家做人处事的方法，也是佛教发财的方法。
4、但《四十二章经》等佛经中讲了布施修行人功德更大。布施有一个关键，要注意，我们去修布施，发心要正，我们是要发心让穷苦的人度过难关。而决不能准备布施后自己发财，这种发心不正，很难长成富贵的果实。
佛学法门的催财富贵法门
先明白什么是富，什么是贵，才会懂得佛法可以让学佛人变富贵的道理之所在。
现世能得富贵的经咒—佛说雨宝陀罗尼经 《雨宝陀罗尼经》经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇“持金刚海音如来”，由彼如来处得雨宝陀罗尼。
佛学宝盒【弥勒佛】：【企业主做生意守护佛】，源自【弥勒佛催财旺财旺富贵法门】。佛学宝盒【文殊菩萨】：【学生文昌功名守护佛】，源自【文殊菩萨催文昌学习考功名法门】。
获得富贵果报的四种修法
第二方法就是说我们要法布施，成就其他众生的智慧，这样我们自己都可以增长智慧。第三是勤修戒定慧，消灭贪嗔痴。
所谓：如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德百分不及一。
第二种是法布施，法布施是教人开智慧、教人得到生活的能力。真正的法布施，是以身作则，如法修行，做一切众生的榜样。你修法布施，这一生得聪明智慧；你过去世吝法，这一生得愚痴果报。
”由此我们知道，一个人的贫穷困苦或富贵福报都是修来的，也就是说从因果里来的，佛教常言：“若问前世因，今生受者是；若问来世果，今生做者是”。
念佛往生之法，摄受一切深信、愿生之众生；若兼以“发菩提心修十善”，比之来世再得人身容易许多；故实为契合末法众生根性之妙法。唯大福德始念佛，发菩提心修十善；佛说无上深妙法，浅人当作浅法看。
所以大慈大悲救苦救难的观世音菩萨才是彻彻底底的，名符其实的富贵者。
