急!!!弟子规,三字经,论语,千字文各是谁写的???(朝代是)
1、《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才 《三字经》是一部小型通鉴纲目，上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的小百科全书。
2、周兴嗣。《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，南朝梁（502年─549年）周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。
3、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。
三字经全文多少字及内容
1、《三字经》总共有一千一百四十五个字。《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
2、《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物大约1504个字。全文如下：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。
3、《三字经》有一千一百四十五个字 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。
4、《三字经》内容共分为六个部分，全文长达1722字，574句，是中国的传统启蒙书籍，以三字一句，二句押韵的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。 经典原文及释义： 人之初，性本善。
5、不计标点共2280字。三字经 作者：王应麟 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。
佛说的三字大法是什么
1、“嗡、阿、吽”三字明是修持密宗法教中，极为重要咒音，对此三字总持圆满广大功德上，上师曾经作精要开示：[ 嗡、阿、吽]表三身体性的圆满，即是法报化三身、大手印身。
2、普贤王如来（非普贤菩萨）为密教阿达尔玛佛（ati-buddha），乃金刚乘最极究竟，无上殊胜法教的宣演教主，由此可知华严法教、净宗法教与密宗红教大圆满法皆为理趣不殊途同归的成佛大法，愿行者珍视实修之。
3、【三宝】在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝，佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生的出家沙门。
4、所以者何，阿弥陀佛三字中有十方三世一切诸佛、一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法，是故彼佛名号即是为无上真实、至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰。
5、无明烦恼 “无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分无明，证一分法身，无明断尽，就成佛。佛菩萨把障碍分成三大类，叫做烦恼，三大类的烦恼。
三字经全文阅读
1、此理人人心已知，不学此道，不足以为人。三字经的操作步骤 阅读三字经，理解其中的哲理和道德准则。学习三字经中的历史事件、天文地理等知识。将三字经中的内容与自己的生活实际结合起来，思考如何贯彻其中的道理。
2、三字经 （宋） 王应麟 撰 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
3、原文。 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。
三字经的内容是什么(三字经的内容简介)
三字经（三）的节选内容为：喜怒哀惧爱恶欲，七情具。一 、三字经的介绍 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》是中国古代经典教材之一，内容涵盖了儒家经典的基本理论。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
《三字经》全文 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。
《三字经》是“袖里通鉴纲目”千古一奇书！相传为南来进士王应麟撰，自宋以后家喻户晓，它包含了广博内容：“先举方事类，次及经史诸子，观其分别部居不相杂厕。虽字有重复，稀无藻采，其启人知识过之。
