如果宇宙是由佛说的心生成的,那他有没有意识呢?,佛教说的意识是虚...
1、我们的意识不属于这个宇宙，只有身体才属于。如此这般的话，那我们的意识是我们自己带来的，就不是由宇宙创造的了，那宇宙本身可能也就没有意识了，它只是物质和能量的表象。
2、他那也是心现也是识变，但是他那个识只有阿赖耶，没有末那，也没有意识；意识是分别，他没有分别，末那是执着，他没有执着。没有分别、没有执着，现出来的境界是极乐世界；有分别、有执着，现出来的境界是六道轮回。
3、佛经中宇宙是指每个人对宇宙的认知，没有这个认知就无所谓这个宇宙。比如说对石头来说根本没有宇宙的概念。这个对宇宙的认知，来源于智慧生命的这个心。三界唯心，万法唯识也是这个意思。
4、因为，如果用最简单的分解方法来观察物质，就根本找不到物质终极的实有性，也就是说，根本就不存在任何基本粒子，表面上的存在只不过是一种幻觉而已。这也是佛教独有的论点之一，其他学说都还没有到达这个境界。
5、佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。
6、佛家《起世经》中的记载：因为众生业缘的风刮起，在虚空中形成盘状的大气层，称为“风轮”。
佛菩萨在宇宙哪个维度
1、应该是在第五维及以上的维度里，因为他老人家无所不在，瞬发瞬至。
2、不是，一般都是五维以上。四维是星光层。五维才是类似极乐世界。这次地球升级也是升级到五维。很快你就知道了，因为巨大转变从今年开始。
3、佛在第一维度，也就是第一法界。维度空间在佛法里叫法界。通常佛教把法界分为十种，分别是：佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
4、是N维 极致。维度是事物“有联系”的抽象概念的数量 ，“有联系”的抽象概念指的是由多个抽象概念联系而成的抽象概念，和任何一个组成它的抽象概念都有联系，组成它的抽象概念的个数就是它变化的维度，如面积。
5、维度是事物“有联系”的抽象概念的数量 ，“有联系”的抽象概念指的是由多个抽象概念联系而成的抽象概念，和任何一个组成它的抽象概念都有联系，组成它的抽象概念的个数就是它变化的维度，如面积。
6、学佛之人，应该以佛经为准。以佛经为师，才不会走弯路。
佛教里面说宇宙是如来藏自性变现,那别人是我自性变现的吗?对他而言,我...
1、真如自性，佛性法身，一切佛、众生都是无二无别的，同体的。但由于缘起的阿赖耶识不同而各各有差别。宇宙世界，由如来藏（阿赖耶识）变现。由于业力不同，因此所变各不相同。
2、阿弥陀佛！师兄，不是这样的！佛所说的并非我们理解的，我们理解的假的，是不存在，是没有，而佛所说的，只是因为我们众生执着一个有，执着一个真，因为我们执着了这一切，进而产生了一切烦恼痛苦生死流转。
3、自性，是指诸法各自有不变不改之性。常用于清净自性。清净自性就是佛教中常说的“一心”。一心的真谛是不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
4、是的，因为世间一切、尽虚空遍法界都是如来藏变现的。如来藏是什么？就是你的真心，相对于你的意识心而言叫真心，意识心当然也是你的真心变现的。说如来藏你可能觉得陌生，如来藏就是自性啊。
据说人类要进入第五维度,佛是第几维度啊?
佛在第一维度，也就是第一法界。维度空间在佛法里叫法界。通常佛教把法界分为十种，分别是：佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
五维空间——阴阳两界间 物质和反物质、空间和负空间交叉处的边缘空间。
是N维 极致。维度是事物“有联系”的抽象概念的数量 ，“有联系”的抽象概念指的是由多个抽象概念联系而成的抽象概念，和任何一个组成它的抽象概念都有联系，组成它的抽象概念的个数就是它变化的维度，如面积。
科学家认为在四维空间内，人类是可以改变时间的，如果你是四维宇宙里的智慧生命，你可以看到一个人从生到死的全过程，虽然你无法改变他，但你可以像看电影一样选择倒放或顺放。
