佛学中对应佛教的各种境界的解读是什么?
业是佛教中一个独有的概念，换成上面说的一句话也许更好理解：心轻者入天，心重者入地。十法界的具体描述如下： 佛界 佛是属于上上乘，无上正等正觉究竟成佛，自觉觉他，觉行圆满。 菩萨 菩萨是大乘位，有五十一个位阶。
就阿弥陀佛极乐世界来说，那是无数净土中的一个净土，权宜的说就是移民的地方，这也可以说是一种佛国境界。境界如吃饭，谁人吃饭谁人知饱。吃饱的人在怎么解释，饿的人还是不知。
菩萨：菩萨是佛的弟子，他们通过修行和积累功德，最终可以成佛。 罗汉：罗汉是已经证得涅槃果位的圣人，他们不再轮回受苦，但是还需要不断地修行以保持自己的境界。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
［佛法界］，佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，谓运无缘慈，度有情众；三者觉行圆满，谓万行具足，为三界师，是名佛法界。（三界者，欲界、色界、无色界也。
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?
《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。俗语中常用“六道轮回”。
天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。三界，超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道（化生）、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
一般来说轮回有六道：阿修罗道（魔神）、人道、天道（天人）、地狱道、饿鬼道、畜生道。六道，是指三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。三善道：人道、阿修罗道、天道。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
佛教三十七道品都是什么?
1、在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。
2、三十七道品有：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，共三十七种。五停心观，这是能使五种过失停止于心的观法，能停止行人的乱心，叫做“三摩地”，即止、定的意思。
3、三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
4、三十七道品，又叫三十七菩提分法、三十七品助道法，是四圣谛中道谛的详细分解，共分为七类三十七项。它是佛教修行的基本内容，也是获得解脱与开悟的基础。
5、三十七助道品。助道，就是帮助修行的。三十七种有利于修道的方式方法。四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。上三十七根香就是与三十七道品结个缘。将来有机会会受益的。
6、三十七菩提分也叫三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。
佛教六道指什么?
1、六道者：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。
2、六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
3、佛学术语，指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道六道。其中上三道为三善道，因其业力较善良而得名。下三道为三恶道，因其业力较惨恶得名。佛教认为，一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。
4、所谓六道，即：人道（人）、天人道（天人）、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。“天人道”“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。
5、【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
6、分别是“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、饿鬼道、6地狱道”。
六道和六界分别指什么?
佛教讲六道三界，六道是：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道就是六种大的环境，每一道的环境大致相似，归结为一道。
六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
应该说是三界和六道。三界是欲界，色界和无色界。六道是天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。六道是众生造业受报所投生的不同空间维次，只要破了无明就可以出六道和三界。
六道是天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。六道是众生造业受报所投生的不同空间维次，只要破了无明就可以出六道和三界。
只有三界 是六道吧 六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
三教九流七十二行,七十二行,是指那七十二行啊
就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。
七十二行的意思是：对各种行业的通称。七十二行，汉语成语，拼音是qī shí èr háng，意思是对各种行业的通称。出自陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。
据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。
九流三教：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。七十二行：泛指各行各业。三百六十行：旧时对各行各业的通称。三教九流：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
至宋代已经增加为七十二行了。元朝时期，又把七十二行转记为一百二十行。“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字，事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。
大中华，五千年，古老的文明史空前，七十二行出状元， 三教九流相关联。 咱说历史，查根源，各有祖师代代传。 说行业，农为先，都说民以食为天，农业不兴百业艰， 农民安定天下安。
