问佛道也有原罪观吗?
佛教理念不是有原罪，亦不是没有，但就是与基督教的不同。
佛说，人固有一死，何必逃避，命运来了，我全盘接受。出家人四大皆空，害怕就是犯了戒了。
如果没有修道之意清净之行，而想了知前世之事，认识报应的业果，就如没有手想要写字，没有眼睛想要看东西一样，当然是不可能的。
一）无缘大慈：佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱，如自己的父母、亲戚、朋友等；同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱，如跟我从不交往或素不相识的人，也一样地关怀爱护。
比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。 那么，道教是如何解决死的问题呢？答案很简单，就是通过修炼达到不死，长生不老。
这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。有些人是你命中的劫数。
佛家说的七宗罪是什么呢?
七宗罪指傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲。
七宗罪是基督教的，包括傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲，意思是这七种是罪的祖宗，所有的罪都是从这七种罪里生出来的。佛教没有七宗罪之说，一楼二楼说的虽然是七个大罪，但是不叫七宗罪。
七宗罪的七宗是：暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、傲慢、淫欲、愤怒。傲慢：这是天主教教义中情节最严重的罪恶，包括对待上帝不尊敬，对人十分的凶残等等。
七宗罪是天主教的。佛教只有五戒。“Seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。
佛教上所说的,为什么要“修:戒、定、慧;戒:贪、嗔、痴”呢?
1、受戒就要严谨持戒，戒是用来保护我们身心的，我们持戒，能够得到身心的安定。所以说，戒能生定。 禅定，外不着相，内不动心。不着相，就是了分别，观照而不生分别，没有分别自然就没有取舍。内不动心，就是安止于寂灭。
2、贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。治疗此三毒的方法：戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
3、贪嗔痴，又称三毒是人们痛苦的根源。 所以惟独修习戒定慧才能熄灭三毒。佛陀的根本教法，是纯正完美的解脱道，是烦恼及苦的止息，即四圣谛：苦，苦集，苦灭，灭苦之道。
4、勤修戒定慧，就是修习八正道，也就是解脱之法息灭贪瞋痴，就是通过修行，达到贪嗔痴的熄灭，也就断除了轮回，达到解脱。
5、痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行 修掉贪嗔痴，勤修戒定慧。漫漫人生路，一路修心。修戒，就是完善道德品行，戒除违犯性烦恼。
6、戒定慧合称为三学，即三项训练。 佛陀教导我们需要培育的就是这三学： 修戒——完善道德品行； 修定——致力于内心平静； 修慧——培育智慧。 戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
七原罪分别是哪七个?
动漫《七原罪》分别为愤怒之罪 、嫉妒之罪、贪婪之罪、懒惰之罪、色欲之罪、暴食之罪、傲慢之罪。分别代表的角色为：梅利奥达斯、黛安、班 、金、高瑟、梅林\/玛琳、艾斯卡诺。
愤怒之罪（Dragons Sin of Wrath）：梅利奥达斯，原魔神族“十诫”的领袖，现传说的骑士团『七大罪』的团长，愤怒之罪。罪因尚不明。
分别为愤怒之罪 ，嫉妒之罪，贪婪之罪，懒惰之罪，色欲之罪，暴食之罪，傲慢之罪。
