中国佛教八大宗派的八大宗派发源地
陕西西安草堂寺（古三论宗祖庭）。草堂寺位于陕西西安南秦岭山脉的圭峰北麓，即户县境内的草堂营村。它是西安远郊的一座著名古寺，为中国佛教三论宗的祖庭，也是华严宗的祖庭。
浙江国清寺是佛教“天台宗”的发源地。隋开皇十八年（5⑨8）创建。智顗大师于天台山开创我.国佛教天台宗，此寺为我.国天台宗根本道场。日本佛教天台宗及日莲宗均以天台山国清寺为祖庭。
我国佛教分为八大宗派，故有相应的八大祖庭。
三藏学者是什么意思
因为固执的将三藏独立的非常明确，所以称小乘人为三藏学者。《法华经》第十四品因此被称为三藏学者。因为固执，不通大乘教法，所以叫三界内钝根众生。在金刚乘中，对于其所传的教法，都必须要保有「口耳相传不断」。
佛家讲的三藏是《律藏》、《经藏》和《论藏》，我国历史上的三藏法师是玄奘法师、鸠摩罗什法师、实叉难陀法师、求那跋陀法师、大广智不空法师、菩提灯法师和安世高法师。三藏是佛教经典的总称。
三藏法师是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。在中国，对来自印度、西域的佛典进行汉译的僧侣，常尊为译经三藏或三藏法师。
最后我们要说的论藏。顾名思义，论就是讨论的意思，所以论藏基本上是佛的弟子们一起讨论学习和研究，得到的一些感悟心得。有些也是佛与弟子之间讨论的问题，有很多精彩的辩论，听到的人无形中也增长了智慧。
律、论的合称。藏，是指一切佛教的文书、教义的储藏之意，梵文的意思是筐、篮或笼，故举凡佛教一切圣典，都是藏。这些圣典通常分成经藏、律藏、论藏三部分，故称为三藏。对于通晓经、律、论的僧人，则尊称为三藏法师。
白圣法师的赴台传法
1、一九三八年，抗战日炙，法师来到台湾，接任台北十普寺住持。所以一九四九年上海撤退之际，仓皇来台的佛门大德如智光、南亭、道源、戒德、默如、妙然等，都是以十普寺为落脚栖止之所。
2、十八岁出家，圆瑛法师为白圣传法授记，他继承了圆老七塔、崇圣两寺的法脉，为临济正宗四十一世及曹洞宗四十七世法嗣。
3、辞世之日，弟子净心、明田、明乘、法智均随侍在侧。白圣法师一生弘化利生，席不暇暖。在台湾，他担任中国佛教会会长三十余年，传戒二十多次，成就戒子万余人。每于戒期圆满之日，亲率新戒托钵行化，赈济贫困。
4、法智法师，俗名赖飞真，台南县白河镇人氏，一九三三年生。师幼具善根，六岁丧母，九岁时，父亲公跷翁偕其至台南县白河大仙寺出家，十七岁时驻锡高雄县阿莲乡的大岗山超峰寺。
5、一九五三年，自军中退役；一九五四年，在台北市十普寺；依白圣法师座下剃度出家；一九五九年年，在十普寺受具足戒，戒坛三师为白圣、慧道源三位长老，同戒者有后来以弘扬律学著名的广化律师。
上海佛教居士林的历史沿革
上海佛教居士林原名中国佛教研究会、世界佛教居士林、上海佛教敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，同时也是中国大陆第一所佛教居士林。
上海佛教居士林始建於1918年，由居士王与楫（仙舟）、沈辉（心师）等发起组织，推举王与楫为第一任林长。西楼建筑为砖木结构由洋松木柱支撑，洋松木搁栅。木柱放在石鼓墩上。底层原始为佛堂，故为大空间，无隔墙。
“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。
居士林1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。1926年居士林扩大规模，设讲经、皈戒、出版、图书、研究、宣传、利生等部，兼办各种社会慈善事业，如出版《世界佛教居士林林刊》等。
“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
