佛教中修行者的阶层、次第以及所得到的受用。
1、十住位者指菩萨修行之五十二阶位中，第十一至第廿位所修十种利他之行。
2、宁玛派的祖师隆钦巴大师所说的，修行的“三个殊胜”即：前行发心、正行无缘以及结行回向。修行的成就以三个殊胜为标准，谁的相续中圆满这三个殊胜，谁就证得圆满成就，大彻大悟。
3、第六个次第叫【通教】—通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相，包括诸佛三十二相、八十种随行好，统统判为无明相，这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。
4、佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。 贰信 信的意义 信，指对某一种宗教能专注不疑而生起崇仰的真诚心理状态，也就是信仰的意思。
什么是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉?
十种就是：一发心住，二治地住，三修行住，四生贵住，五方便具足住，六正心住，七不退住，八童真住，九法王子住，十灌顶住。 第发心住。
十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。其中十住、十行、十回向，称为三贤，仅算是资粮位，十位称为十圣，才是修习位。论时间，要经过三大阿僧祇劫的修行。
十信心既立，可入十住位，而发大心，趣入般若妙道，广行一切愿行，安住佛地，渐证空性。发心住：厚集一切戒定慧等善根，修四弘誓愿，化导众生，以真方便，入十信，能自度利他，悲智成就。
十信者，乃三贤之首，万行之先也。然欲从凡入圣，必以信为先导，始自信心，终至愿心，总为十信，以作菩萨真修之方便也。（三贤，即十住、十行、十回向诸位菩萨也。
佛教的“十信,十住,十行,十回向,”是什么?
十住：会理之心安住不动。名之为住。一发心住。二治地住。三修行住。四生贵住。五具足方便住。六正心住。七不退住。八童真住。九法王子住。十灌顶住。十行：行即进趣之义。谓行此行。则能进向于果。
十信心既立，可入十住位，而发大心，趣入般若妙道，广行一切愿行，安住佛地，渐证空性。发心住：厚集一切戒定慧等善根，修四弘誓愿，化导众生，以真方便，入十信，能自度利他，悲智成就。
十种就是：一发心住，二治地住，三修行住，四生贵住，五方便具足住，六正心住，七不退住，八童真住，九法王子住，十灌顶住。 第发心住。
佛教的十信、十住、十行、十回向、十地 十信：菩萨五十二位修行中，最初十位名十信，因入佛教海，修无量法门，要以信为先也。信心。心与理合，确切不移，灭一切妄想，名曰信心。念心。
佛教的等级顺序?
在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。 如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。 另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人 。
佛教中划分等级的方法因教派而异，但通常都包括菩萨、罗汉、声闻三种。 菩萨：菩萨是佛的弟子，他们通过修行和积累功德，最终可以成佛。
佛教分为大乘佛教和小乘佛教。属于大乘的七宗，属于小乘的二宗。中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。
小乘、大乘、金刚乘；而金刚乘内部则为宁玛巴、萨加巴、喀举巴、格鲁巴；后一级高于前一级，等级森严。
佛菩萨罗汉金刚等级（从高到低）：佛、菩萨、罗汉 佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。
焰慧地，菩萨于三十七道品，圆满具足，进而修习力无畏，不共佛法，远离懈怠，成就精进波罗蜜，使慧焰炽盛。极难胜地，菩萨为利益众生，外习诸技艺，内成就禅波罗蜜，极难制胜。
佛教如何诠释“信”的内涵?
1、佛教的“信”，具体包括6个方面：信事。信理。信因。信果。信自。信他。如果缺少了1个或几个，那都不是完整的信。能做到合格的信，是极为困难的。尤其是信理，必须通达佛经，才有可能做到信。
2、信，谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。愿，谓发愿命终往生净土，至彼国得不退转回入此界度化众生。行，分正行与助行。
3、修行佛法，包括成就任何事业都要依靠以下三个过程，也就是信、愿、行 信：相信佛所说的。不管学什么，首先要相信别人告诉你的经验。例如，学各种科学知识，首先就要相信其中的各项前提条件等等。
4、若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
5、佛教的核心是信仰。佛教虽有“哲学的宗教”之称，但它毕竟是宗教，信仰无疑是其最核心的内容，对人能够觉悟成佛的信仰构成了佛教的本质特征。
如何分别佛、菩萨、罗汉?
1、佛 前世佛：燃灯佛 ；现世佛：释迦佛 ；未来佛：弥勒佛 。菩萨 观音菩萨：道场在普陀山，本已成佛，但为普渡众生，甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间，千手遍护众生，法座莲花。
2、在佛教中的地位不同 佛：高于菩萨、罗汉。这是实践的第一个果实。从罗汉到菩萨，再从菩萨到佛。成佛是所有佛教徒的最高目标。菩萨：在佛陀之下，在罗汉之上。这是实践的第二个成果。菩萨已经看透了“五蕴皆空”。
3、那么佛菩萨罗汉有什么区别呢？佛 被称做佛的：是指无论智慧与悟性都已达到最高境界的觉悟者。他不仅自己觉悟，而且帮助他人觉悟，使自已和他人觉行共同得到圆满。
4、罗汉全称阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉是低于佛，菩萨。小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。
