佛教会不会导致人消极厌世
可能是学习方法不对。我认识的许许多多信佛的人士，都是积极工作，孝敬父母，事业做得更加出色。
佛教思想不是消极的。佛教的典型思想就是自利而利他，通过对自我的修行来帮助他人，提倡时时行善，心存善念。这种思想不是消极的。同样，也只能说佛教是避世，不能叫厌世。因为他们的目标是要帮助所有，对所有人行善。
另外，很多境界脱俗的人不是厌世，而是对很多乱七八糟事情不感兴趣，从心里不感冒，提不起没兴趣。他们对玄学、禅学、文学等反而很感兴趣。对低级趣味的是非恩怨、你争我夺、斤斤计较、争名夺利、物质占有等很不上心。
怎么会啊。很多人信仰佛教的。孙中山先生：佛教为救世之仁 ，佛学是哲学之母 ， 研究佛学可补科学之偏。我们学习佛法的目的各不相同。很多人都有自己的角度。
佛教对于我国的影响是重大的，当然更多的人也都愿意信任佛教，对于很多在生活中受到苦难的人来说，佛教会让自己改过自新，会让自己拥有更加全新的生活，会让自己选择面对。
佛教是消极的吗
由于佛法是出世法，倡导不争，守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极，这便错解了。佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。
千百年来，人们有一个固有的观念，认为学佛是消极的，佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛，一提到出家，就认为是这个人一定是遇到了挫折，认为这个人太消极了，在逃避责任。
佛教对于现代生活只有积极意义，绝无消极意义。佛教基本教义是“诸恶莫作，众善奉行。
佛教既不是完全的悲观主义，也不是彻底的乐观主义，而是实在主义。根据佛陀的教义， 佛陀认识到世间痛苦是它的普遍性，也给这种普遍的病态指出了一种治愈方法，苦的彻底止息就是涅槃，这是通过实践八正道可得的至上喜悦。
佛法是消极的吗?
由于佛法是出世法，倡导不争，守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极，这便错解了。佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。
所以说佛法并非是消极的。 大乘佛法是积极的，是无为的，一切有为法都虚幻不可得。《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
千百年来，人们有一个固有的观念，认为学佛是消极的，佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛，一提到出家，就认为是这个人一定是遇到了挫折，认为这个人太消极了，在逃避责任。
佛教的思想并不消极，而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢？不一定，要看这个和某个事物接近到底是好还是坏，如果是坏就当远离，如果是好当然不当远离。
相信事情只会越来越糟糕，每况愈下；不管我们所见为何，其实事件的本质是丑陋的、邪恶的；认为人性是自私的、世界是丑恶的等等。而佛教虽然强调世间是苦的这个事实，但也提出了灭苦和获得永久安乐的方法。
佛教对于现代生活有什么积极影响,或者消极影响?
佛教对于现代生活只有积极意义，绝无消极意义。佛教基本教义是“诸恶莫作，众善奉行。
对于自身有更好的认知，更容易跨越生活的波折。
有了这样的心态，在日常生活中就能在平凡中找到快乐，对生活充满希望，而不会因为社会的压力等因素影响心情，影响生活质量。
