原来这些日常用语都来源于佛教真是任重道远啊!
很难想象这个词原来是佛教dhata的别称。精气神是僧侣实行的一种禁欲主义。一个苦行僧可以摆脱对衣食住行等的贪婪烦恼。就像去除衣服上的灰尘一样。最初一个佛教短语的意思是心中没有牵挂挂了就是关心。
“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。 牛鬼蛇神 原为佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。
佛教中“尘”即“尘境”，包括眼所对的色、鼻所对的香、耳所对的声、舌所对的味等，即色、香、声、味、触、法，统称“六尘”。“六根”与“六尘”相对接触，会引发许多迷妄与烦恼，佛家称为“尘劳”。
「 ”世界” 源于佛经，出于佛教 「 ”世界”一词，「 ”世”为时间意，「 ”界”为空间意，涵盖了时间空间不可分隔的道理。中国古代形容大千世界则多用「 ”天下”一词，并无「 ”世界”，如今被广泛用之。
生活中的佛教词语
1、海阔天空、三生有幸、前因后果、作茧自缚、自作自受、早知今日，悔不当初、种瓜得瓜，种豆得豆、生老病死、愁眉苦脸、习气、烦恼、尘缘、差别、平等、心猿意马、等等这些都是来源于佛教的词语。
2、【法宝】佛教用语，指佛说的法，又指和尚用的衣钵、锡杖等。 【浮世】来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。日本作为风俗画、版画的名称。 【真心】佛教用语。谓真实无妄之心。
3、“瞬无常”、“瞬生灭”、“瞬三”也是佛教术语。现在人们经常用“瞬间”“瞬间”之类的词。怪物和魔鬼——邪恶最初用作佛教术语，指阴间的鬼、神、人等。后来，它成为一个固定的习语来描述邪恶和丑陋的事情。
4、放开执念，随缘是最好的生活。 3当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 3红尘中，坚持做一个清醒的人。物欲中，坚持做一个干净的人。 3天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
佛教传入中国以来,我们生活中出现一些佛教词语,说说它们的含义。
1、【无间道（无间地狱）】是《地藏经》、《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“avicinar aka“的新译，旧译为“阿鼻地狱“，是佛经故事中八大地狱中最苦的一个，也是民间所谓十八层地狱中最抄底的那一层。
2、智慧：智慧”一词是梵语“般若”（音bo-re）的意译，谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。皆大欢喜：出自《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”指人人都高兴满意。
3、障碍、昙花一现、五体投地、水中捞月、不可思议、皆大欢喜、刹那间、一念之间、一念之差等语词在佛经中频频出现，都是佛法观念日渐世俗化而广泛用于日常生活中的，已成为汉语中通用的词汇，数量之多，难以尽述。
4、六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。 出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。” 六趣轮回 佛教语。
5、和佛教有关的两个字的词语：净土 拼音：jìng tǔ 解释：佛教指没有尘世庸俗气的清净世界 净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善，身口意三业清净，无有众苦，但受诸乐。故又称极乐国土。
佛教用语四个字
1、积健为美。云鹤游天。心旷神怡。知足常乐。境随心转。竹影清风。室雅兰香。教学相长。阿弥陀佛。耐住清贫。
2、佛旨纶音 【拼音】： fó zhǐ lún yīn 【解释】： 佛的旨意，皇帝的诏令。指必须执行的命令。
3、佛教的四字成语有哪些 借花献佛[jiè huā xiàn fó]释义：比喻用别人的东西做人情。 佛眼相看[fó yǎn xiāng kàn]释义：用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
4、佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。2久违的人生，没有人是容易的。身心疲劳，但没有办法摆脱生活压力。一肚子苦衷，也有不能说的时候。在风暴中，没伞也要继续前进。无处喊累。
有没有关于佛教的成语
呵佛骂祖 骑驴觅驴”、 “当头棒喝”、 “瓮中捉鳖”、 “一口吸尽西江水”、 “磨砖作镜”、 “雪上加霜”“现身说法”、 “昙花一现”、“不二法门”、 “蒸沙作饭”、“一丝不挂 衣钵相传。
与佛教有关的成语有：现身说法，顶礼膜拜，因果报应，方便之门，邪魔外道，遁入空门，返本还原等。现身说法。佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
佛眼相看 比喻好意对待，不加伤害。呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。
刘安，汉文帝弟淮南王厉的长子，文帝十六年，袭父封为淮南王，好文学，曾奉汉武帝之命作《离骚传》，返老还童是晋朝人葛洪撰写《神仙传》一书中一则有关淮南王刘安的传说故事。
哪些佛教用语,已经融入到日常汉语当中,甚至不易被发觉?
1、妄想：《楞严经》“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性浄明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”方便：《维摩诘所说经》：“以方便力，为诸众生分别解说，显示分明。”烦恼：指能扰乱心性的因素。
2、“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。 茉莉：音译。《法华经》“闻于三千大千世界，上下内外种种诸香。须曼那华香。阇提华香。末利华香。
3、第一次是翻译佛经，第二次是甲午战争后引入日语中的汉语词。
