行门的解释
1、使用范围威海话属于胶辽官话的一种，是胶辽官话，威海话“行门”发音（xingmen）普通话就是“行不行”“能行吗”的意思。
2、一）行门，即依自力修行之法门，指八万四千行法。（二）观门，即观照弥陀弘愿之法门。指观无量寿经所说定心、散心之观法。（三）弘愿门，即弘誓本愿之法门。此「本愿」指无量寿经所说弥陀之本愿。
3、解门行门 就是“理论知识”和“动手能力”对佛法理论的理解，和实修的证悟程度 。佛法是实修法 没有实修实证，所谓“理解”就都成了“臆测”。
4、狭义上讲：智门和行门是智者大师著作《摩诃止观》中，四门破遍法中的两门。四门分别是：文字门、行门、智门、理门。原文如下：“然破法须依门，经说门不同。或文字为门，《大品》明四十二字门是也。
佛教信解行证,解门,你爱学啥学啥,行门可要认准了,不求生极乐净土,不发...
佛教信解行证，解门要明了空性，但行门就是实修了。修哪个法门才能真正救度我们末法凡夫呢？禅宗大德、中国佛协会长传印长老在《念与念佛》中说，信愿求生净土的念佛法门，实为转染成净、超凡人圣的至要至妙的捷径。
佛说的对吗？信解行证，相信是不够的，还要理解；理解以后还要实行，实行以后才能证明。证明以后你才会觉的：佛的经典和你见到的没有两样。
学佛学成这样的人，真是败类，闭门造车，孤陋寡闻，少学妄解，别经不看，不互鉴证，堕入邪见，以为自知，增上慢者，落于魔道，以身口意等妄业，而求菩提，以声闻佛，以色见佛，入于邪道。
行门观门弘愿门什么意思?作何解释?
1、赞叹要门，即是赞叹弥陀弘愿；推尊弥陀弘愿，即是倡导释尊要门。众生根机乐欲不同，随机说法，侧重面亦宜不同，无须高扬弘愿，贬抑要门。
2、弘愿门是佛家。佛家，指的是诸佛之净土。如：《观无量寿经》：“当坐道场，生诸佛家。”佛家也指佛教者。
3、弘释义：大：～图。～愿。～旨。现多作宏。扩充；光大：恢～。姓。
4、行法特别，弘愿是专念弥陀一佛，而要门是靠定善散善种种修行的功德来回向。利益特别，无论怎样下劣的凡夫，只要专称佛名，都可以到极乐报土成佛，这个利益超越一般法门。特别就特别在阿弥陀佛的本愿。所以印光大师直接说为“特别法门”。
佛教寺院的三门分别表示了什么含义?
象征着佛教的三解脱门（即空门、无相门、无作门）。山门是三个门洞的殿式建筑，中间有一个门洞，能走人的，对称两边各有1个稍微小一些的洞门。空门—是为了表诸法，所有的事物无一物是常存的，所以叫空门。
佛寺主要入口的楼门，又称三门，其意义为佛法的「三解脱门」：空门、无相门、无作门，有的仅有一门亦称作三门，它代表了寺院与尘俗相隔绝的界线。
佛教三门是通往解脱之道的三种法门：空、无相、无愿，这三者又称为三三昧。三解脱门简称三脱门或三门。 空门︰谓观我所见，我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。 无相门︰又作无想。谓观因空故，不起着于相。
佛教中:弟子妙音:归佛,归法,归真.接下去是什么
你归依属于信门，接下来是解门〔即了知佛学的经理经义，也即教理教义〕；了知后，开始修行为行门；直至证果得渡解脱为证门。
此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三宝确为真正的皈依处，能因之而得种种功德；既知三宝有此等功德，乃立愿做一名佛弟子，信受奉行，恳求三宝的威德加持摄受，将一己的身心归属於三宝，从此不再信奉天魔外道。
皈依佛门的意思是归顺或依靠之意，佛教信徒在完成皈依仪式后，就成为正式佛教徒，依性别可以称为“优婆塞”或“优婆夷”。
佛教以“三宝”敬称之，所以三皈依又指皈依三宝，粗浅的理解就是：“我愿意加入佛教这个大家庭，追随佛祖（皈依佛），谨遵佛祖所传授的做人做事的方法与道理，并亲近且向佛祖的弟子们学习请教（皈依僧）”。
在法义上这样的妄自施设其实是不如法的，因为这样的“四皈依”是“经典不载”，又“违背圣教”。
学佛人在生活当中就要用佛法来对治自己的毛病，你才能真正地学佛，你以为学佛归学佛，可以照样在家里做坏事啊？你学佛之后，人要变成佛，你不能学佛归学佛啊，所以，佛法在世间，不离世间法。
