有人说佛法就是物理学。佛祖就是物理学家
物理学，是自然科学。佛教，是社会科学，中国社会科学院有佛教研究中心”，这就充分说明，佛法属于社会科学范畴。自然科学与社会科学，二者虽然有联系，但研究的方向不同，研究的重点不同。
以上所说的，只是就佛法中大家比较熟悉，并且与物理学相关的部分简单的提出来说；事实上，物理学家所研究的范围，如果就佛教看来是非常小，非常有限的。佛法的内容有「境、行、果」三大部分。境就是宇宙一切万有，它可分成有为法、无为法。
这就是我所说的「看法」这个词的意思。因为以西方人的观点看，佛教是一种形象，而以传统的观点看，佛教又是另一种形象。
而佛教的佛祖——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：“天上天下，唯我独尊。”这里要请读者们注意的是：“唯我独尊”的“我”字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。
冯友兰说理学是佛教化了的儒家,有何依据?
儒学是由孔子（公元前551-479年，春秋时期明丘、资中尼、鲁人）创立的，其宗旨是维护礼治，提倡德治，重视人治。儒家思想对封建社会产生了重大影响，长期以来被封建统治者视为正统思想。
按照冯友兰先生在《中国哲学史》里的观点，中国的诸子百家都是有其身份根源的，比如说，可以认为儒家来源于士族，道家来源于隐者。
建构儒家的哲学理论基础；其二是借鉴佛老传法的法统，创立儒家学说的传道体系，即儒家的“道统”；其三则是把佛老的禁欲主义说教吸收进来，把它作为理学的一个基本思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德论主张。
在劝人向善，让人自觉向上方面，儒、释、道三教更多的是统一性。但是佛教的本体论是扎根于修证实践（比如修心之中见到了眼耳鼻舌意的作用之时发现其后的更深的规律），而非简单的逻辑推理。
宋明理学是将佛教和道教的思想揉入儒学，使其在民间建立起信仰，夺回正统地位。所以理学是儒学的一个发展阶段，理学是儒学的一部分。宋明理学是哲学化的儒学。
理学是儒学的一部分，但不同于传统儒学，它是儒学在宋元明时期的改造和发展。在隋唐时期，儒学逐渐走向没落，面临外来佛教和本土道教文化的挑战。为了回应这种挑战，儒学者开始对儒学进行改革和深化，从而产生了宋明理学。
理学是什么
1、理学，中国高等教育中重要的学科门类，是研究物质世界基本规律的科学。
2、广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说 ，即程朱理学。
3、理学又名为道学，两宋时期产生的主要哲学流派。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。
理学心学和佛教的异同
理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，至南宋末期被采纳为官方哲学。
区分心学和理学的主要差异在于它们强调的焦点和出发点。心学更注重个体的内心修养和情感体验，理学更注重人与天地宇宙的关系和观察事物的本质和规律。
相同点都是在儒学、佛学、道教相互吸纳渗透的基础上孕育发展起来的。
