佛要我们从善,那从善是不是懦弱怎样区别懦弱和善良,从善是不是傻乎乎...
行善是种下善因，缘合就会得到果报。果报会比付出多很多的。遇到恶人应该及时躲避。要清楚，这不是懦弱的表现。
语意为，顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落。
师兄，我的理解是：佛说的这个意思，是告诉我们，我们以为的“善”，未必就是真正的“善”；我们以为的“恶”，未必都是真正的“恶”；所以善恶其实并无区别，是我们给他赋予了感 *** 彩而已，善恶的标准是我们的“心”给他们定的。
从善驱恶——读《佛说兴起行经》有感
1、《佛说行起兴经》在诸多佛经里算是比较独特的经书之一（因为我只看过十几部，我感觉他十分特别）。
2、阿弥陀佛！师兄，应是佛所说。师兄，当知我们无量劫轮转六道之中，各随因缘流转，此事为恶，另事为善；此生为恶，另生为善；善恶流转，无非因缘所牵。提婆达多与佛有大因缘，故而生生世世多有缠绕。
3、据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。
4、一）《旅獒》是伪《古文尚书》二十五篇之一；而这二十五篇之为梅赜伪造，阎若璩已从种种方面证实，郑先生也说这个证实已经“成了一个定谳”（页四三）。
佛说日行一善的句子
善，即修身律己，即心想他人。观人行善之后而议得失，只增是非 上士忘善，中士行善，下士伪善。行善不期获报，自然梦稳心安。
、日行一善，是一种习惯，也是一种态度。它让我们的生活充满阳光和温暖，让每个人都因善良而变得更美好。1一日行一善，一年行三百善，一生行三千善。日行一善，积善成德，久而久之，幸福自然来敲门。
一个人只有心存善念，才有纯洁的财路，倘若一个人心中有恶，那么不管是钱财还是道路都将是黑暗的。行善之人心充实，作恶之人心恐惧；积德行善无灾祸，作恶多端无幸福。
一念成佛一念成魔,有什么寓意呢?
1、魔与佛是公平的，善与恶也是公平的。人亦不能摆脱万物的定规，天气有好坏之分，人有善恶两性。人的善恶比例决定了人的大体本质。
2、在佛的眼里没有好与坏之分，所以说，一念成佛，一念成魔，并不是坏人变好了，不再做坏事了。佛说，放下屠刀，立地成佛。佛是过来人，而人是未来佛，佛心不二，诸法空相，不生不灭。
3、一念成佛，一念成魔，佛魔只在一念之间。当知因果关系，不独事实昭著者，丝毫不爽，而一念之间，因果已具，古德云「念佛即佛，念魔即魔」，又曰「一念成佛」反言之，则一念成魔，古来修行人，一念而堕者，更不知凡几。
人,拈花一笑,一念成佛.一念成魔出自和典故?
1、《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》迦叶尊者曰：道，在拈花微笑里，在一念之间，一念成魔，一念成佛.。
2、出自佛家经文。迦叶尊者拈花一笑，一念成佛，一念成魔。放开一切对你不公的事，宽恕他人也放过你自己。迦叶尊者 一时，佛在舍卫城，有一次，迦叶尊者（Kassapa Thera）在一个寂静的地方闭关了很久回到世尊身边。
3、下一句是一念之间，一线之隔，截然不同。出处：出自《佛经》。据说当年佛祖讲经，没有说话，只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。
4、这句挂出自《佛经》。据说当年佛祖讲经，没有说话，只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。
5、出处：出自《佛经》。据说当年佛祖讲经，没有说话，只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。全文：一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。
信佛是干什么啊
信佛，学佛，解脱成佛，不是身体的解脱，而是精神的和心灵的超越。在任何条件下，任何环境下都不起烦恼，没有痛苦，这是佛学修行，也是信佛的意义。解脱，就是任何环境中没有烦恼，没有痛苦，这便是解脱。
净化心灵，劝人从善，同时也是一门哲学。中国对佛教哲学的称呼。佛教起源于古印度，东汉明帝时开始在中国传播。魏晋南北朝时，佛教与玄学关系密切，广泛流行于全国。
信佛是信的佛教的教义，也就是要心存善念，要试试导人向善，还要热爱生命，不杀生，不良习惯等。
问题一：信佛主要什么意思 信佛是信的佛教的教义，也就是要心存善念，要试试导人向善，还要热爱生命，不杀生，不良习惯等。
