佛教史的目录
印度年代及佛教发展史的推算基准：印度历史年代的考证及推算基准，是以阿育王即位（公元前271～268年）为基准，佛教年代是以记录较早及可信的《阿育王》、世友论（公元前一世纪）为推算基准，佛灭後116年阿育王统一中印。
佛教向斯里兰卡传播，约在公元前3世纪的孔雀王朝时期。阿育王曾派他的儿子摩哂陀去斯里兰卡传授上座部佛教。公元前1世纪，斯里兰卡出现了两个佛教派别：大寺派和无畏山寺派。
任继愈著《中国佛教史》，虽然名字是中国佛教史，但从第一章到第三章很详细地讲了印度佛教的起源和演变，内容太多就不在这里引了，目录如下。
本书内容包括：西藏远古历史、佛教传入吐蕃、藏传佛教确立、藏传佛教教育、活佛转世制度、密宗及其密法、神秘符号释义等。
浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分。可以说，欲认识中国文化，不可不了解佛教，不可不稍知佛教典籍。佛教自汉代传入中国，至今已2024年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。
佛教简史
1、佛教来到中国后，不同人对佛的不同理解，以及中国本土文化对宗教的要求，又衍生出了很多的佛教宗派。而佛教传入西藏后，逐渐形成了藏传佛教。
2、密宗佛教汉朝（公元前202年-公元220年）一说三国黄龙二年（230年）开始传入中国，奉祀五方五佛的寺院叫“汉传密宗寺院”简称“汉密”或“唐密”， 盛行于北魏初年（386年）到唐朝武宗皇帝会昌五年（845年）。
3、八闽佛教——福建佛教介绍 本性法师 福建佛教发展简史 佛教入闽在三国的吴晋之际，至梁代呈迅速发展之势。表现在：信徒舍宅为寺；兴寺建塔；女性出家人及尼庵相继出现。
南北朝佛教史
1、南北朝佛教东晋之后，南北分裂，南方有宋、齐、梁、陈，称为南朝；北方有北魏，嗣后分为东西二魏，而禅位于北齐、北周，称为北朝。南北朝形成对峙局面，历时一百六十余年，后由隋文帝统一。
2、正是由于上层社会的这些统治者的“推动”，使得佛教在广大人民中间流行。北魏时期，仅洛阳的寺庙就多达1300多所，而至汉末魏初，男女信徒逾200万人。
3、北魏时期，仅都城洛阳的寺庙就多达1300多所，正如古诗所说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。汉末魏初，洛阳有寺，徐州、广陵、许昌有寺。当时全国的男女信徒逾200万人。可见魏晋南北朝时期佛教的发展盛况。
4、魏晋南北朝时期，儒、释、道三者的冲突不断。其中著名的灭佛事件是北朝太武帝和北周武帝灭佛，列入中国佛教史的“三武一宗灭佛”中。
5、南朝佛教发展的高峰是在梁代，梁代历四帝五十六年，以武帝萧衍在位最久，奉佛事迹最为突出。萧衍（464-549），字叔达，南兰陵中都里（今江苏省武进县）人，他的学问路线，是先习儒，再奉道，后入佛。
佛教是什么时候传入中国的?
佛教传入我国是在西汉时期。西汉末年，西域佛教国大月氏派来使臣，这是佛教思想传入我国最早的记载。后来，公元67年，东汉也派使臣去大月氏，邀请天竺和尚，用白马驮载佛经及释迦牟尼像，到达洛阳。
据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。
佛教起源于古印度，佛教的创始人是释迦牟尼佛东汉永平十年，公元67年，佛教正式由官方传入中国明帝永平十年（67年）明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。太史傅毅答说：西方大圣人，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他。
佛教的发展过程
隋唐时期：鼎盛至极的300年。佛教之中国化完成，中国僧人创建了天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗等佛教宗派。此期出现了空前绝后的译经大师玄奘，所译之经，史称「新译」。
佛教在中国的发展阶段可以分为四个主要时期：传入初期、本土化与宗派形成期、鼎盛期以及衰落与复兴期。在传入初期，佛教作为外来宗教，大约在公元1世纪左右开始传入中国。最早的佛教经典是通过丝绸之路由西域僧人带入中土的。
隋唐佛教宗派哲学继续探讨了南北朝时提出的佛性问题，并对此有所发展。
一连串的政治事件和军事冲突，冲破了儒家思想一统天下的局面，为逃避残酷的现实，人们需要在精神领域找到新的寄托，从此，佛教奇迹般地生根于中华大地，在魏晋南北朝时期蓬勃发展起来。
在这些僧人中最著名的是唐朝的鉴真，也就是《西游记》里面唐三藏的原型，鉴真去天竺取经并且翻译回中原大大推动了中原佛教的发展。此外，他还东渡日本进行了佛教的传播，可以说在这方面僧人的努力占了很大一部分。
