的区别,开悟和证果是什么关系
1、什么时期都有有真的修行人证果，证果意思是已经做到了那个果位该做的事情或者该有的一个状态，而开悟是开始能够理解佛所说的话，但是还没有到做。
2、那种真正开悟的人当然就是证得须陀洹果的人，但是因为诸佛经对开悟的解释不同，自然对于是否证果有各自不同的理解。
3、性质不同：开悟主要指的是对语言的领悟，是从迷茫中解脱出来，是从解悟到开悟的过程。而证悟则是在开悟的基础上，更深层次地理解佛法，达到彻底的解脱，是开悟的延续和深化。
高分请法(佛教):如何证得小乘初果须陀洹?
须陀洹是小乘初果，若能证得，则是无始劫以来第一次可望不再流转生死；因证得须陀洹之后，即使最钝根人，也只需要七次人天往返即可永离轮回。
须陀洹果，是断除“三缚结”。即：我见、疑见、戒禁取见。这三缚结可以系缚一切人天轮回六道，所以，初果是能否解脱生死的分野，是凡圣的分野。如果不得初果，就是生死凡夫。
小乘佛教共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次，也就是四个果位。
证悟初果的方法并非只有一种，而是根据不同的观察角度切入，有不同的方法。判断初果就是断除了三结，身见、戒禁取和疑。
佛教果位认定是自我修持成就的一种表现，是由修证断惑的程度，不由他悟，在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。
当得须陀洹果。若诵满二千遍当得斯陀含果。若诵满三千遍当得阿那含果。若诵满四千遍当得阿罗汉果。若诵满五千遍当得辟支佛果。若诵满六千遍当得普贤地。若诵满七千遍当得初地。若满八千遍当得第五地。
证果什么意思
1、证果，证者，到达也；果者，成就也。证果，意思就是，达到某一种阶位成就。佛教中有很多果位，好比如证得佛果、证得菩萨果、阿罗汉果 等等。
2、什么时期都有有真的修行人证果，证果意思是已经做到了那个果位该做的事情或者该有的一个状态，而开悟是开始能够理解佛所说的话，但是还没有到做。
3、证果则是指一个人通过修行和实践，在今生得到了阿罗汉的果位，实现了彻底解脱生死轮回的境界。证果需要开悟为基础，但仅仅是开悟还不足以证得果位，还需要通过不断的修行和努力，才能够达到证果的境界。
4、文殊菩萨剃头吉日证果是指文殊菩萨在某个特定的日子里，通过修行和悟道而达到证果的境界。这是对文殊菩萨智慧、慈悲和成就的赞叹和敬仰。文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，代表智慧和辩才，被视为智慧的化身。
关于证果?什么是证果?
证果的解释（1）.佛教语。谓佛教徒 经过 长期修行而悟入妙道。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“禅师后证果，居於 林虑山 。
证果的意思是证入果位，佛教语。详细释义：谓佛教徒经过长期修行而悟入妙道。出处：明，徐渭《翠乡梦》第一出：“玉通和尚来到临安，见山水秀丽，就於竹林峯水月寺，选胜安禅。
证是证明；果是成果、果位，意思就是取得的成就。
